Эротика: банда

Банда составляют один из крупнейших народов Центральноафриканской Республики, где на протяжении веков они образуют демографическую опору восточной и центральной саванны страны. Они также расселены за пористыми границами в Южном Судане и на севере Демократической Республики Конго, и это скорее не диаспора, а естественное продолжение родины, существовавшей задолго до появления этих границ. Местность представляет собой открытые редколесья и травянистые пространства, пересечённые притоками рек Убанги и Мбому, и банда по-прежнему тесно связаны с ней как земледельцы, выращивающие маниок, сорго и арахис, а охота и собирательство занимают остальную часть года.

Их язык относится к убангийской ветви нигеро-конголезской семьи, группе языков, которые почти исключительно распространены в этой части северо-центральной Африки и не находятся в близком родстве с языками банту, доминирующими дальше на юг. Язык банда сам по себе не является единым и чётко очерченным, а представляет собой цепочку тесно связанных вариантов (среди них центральный, южный и западный банда), которые постепенно переходят друг в друга по всему региону. Санго, национальный лингва франка ЦАР, в значительной степени опирается на этот же убангийский мир и выступает практическим связующим звеном между носителями банда и их соседями.

XIX век оставил шрамы, которые до сих пор формируют идентичность банда. Набеги с целью захвата рабов из Судана, особенно при хартумском торговце Рабихе, и царства азанде на востоке вытеснили общины банда на запад и юг и разрушили прежние политические устройства. Последовавшая французская колонизация была не менее жестокой: концессионные компании верхней Убанги были среди самых жестоких в колониальной Африке. Банда того периода частично помнят через нгакола, мощное общество инициации и духовный культ, который организовывал сопротивление и до сих пор проявляется в ритуальной жизни, хотя большинство банда сегодня называют себя христианами (подавляющее большинство католики, с растущими протестантскими общинами), и христианство вплетено в повседневную практику, а не носится как ярлык.

Общество банда построено на родовой линии и возрастной инициации, при этом обрезание, резные деревянные маски и щелевые барабаны мужских обществ отмечают переход во взрослую жизнь. Банда линда особенно известны своей ансамблевой музыкой на трубах: длинные деревянные трубы, каждая из которых играет одну ноту, сплетаются в плотные полифонические узоры, для исполнения которых требуется целая деревня. Это одна из самых самобытных музыкальных традиций континента и характерный признак того, как банда делают дела: коллективно, через сцепление партий, где ни один голос не несёт мелодию в одиночку.