Эротика: ороко

Ороко составляют группу родственных кланов в лесной и речной местности Юго-Западного региона Камеруна, объединённых одним языком и одним общим названием. Если спросить, откуда человек родом, первым ответом может быть бакунду, балондо, балуэ, мбонге, экомбе, нголо или батанга. У каждого клана есть собственные деревни, собственные вожди и местная гордость. Ороко является более широкой идентичностью, которую эти кланы признают совместно, особенно когда речь идёт о культуре, политике или земле. Их территория простирается по округам Ндиан и Меме. Она начинается у мангровых водных путей Рио-дель-Рей, близ нигерийской границы, поднимается через холмы Румпи и тянется на восток к оживлённому торговому городу Кумба. Это влажная, густо заросшая лесом местность, и в том же округе расположен национальный парк Корап.

Язык ороко относится к ветви савабанту банту. Это та же прибрежная группа, в которую входят дуала и мокпве, язык бакверы. Эта связь объединяет ороко с сава, прибрежными народами Камеруна, которые считают друг друга родственными. Диалекты ороко в основном следуют клановым границам. Соседи на севере и западе говорят на эджагам и других языках, которые значительно более отдалённо родственны. В повседневной жизни камерунский пиджин-английский является языком рынка и автовокзала, а английский используется в школах и учреждениях, что является следствием британского колониального прошлого региона. Большинство ороко являются христианами, в основном пресвитерианами, католиками и баптистами, и церковная жизнь важна как в деревнях, так и в городах. Однако древние представления никуда не исчезли. Почитание предков, авторитета вождей и старейшин, а также духов леса и воды по-прежнему проявляется на похоронах, в земельных спорах и на традиционных церемониях.

Новейшая история ороко представляет собой череду чужаков, претендовавших на их землю. Германия захватила побережье в 1880-е годы. После Первой мировой войны область перешла к Великобритании, которая управляла ею из Нигерии в составе Южного Камеруна до плебисцита 1961 года, присоединившего её к Камеруну. Вместе с колониальным правлением появились плантации. Плантации масличной пальмы и каучука в Ндиане и Меме привлекали рабочих с северо-западных нагорий и из Нигерии. Поэтому многие города ороко сегодня сильно смешанного состава, а вопрос о том, кого считать коренным жителем, до сих пор будоражит местную политику. С 2017 года англоязычный кризис жестоко ударил по обоим округам. Столкновения между сепаратистскими группировками и армией вытеснили сельские семьи в сторону Кумбы, Лимбе и Дуалы и поставили под сомнение повседневную жизнь многих деревень ороко.