Эротика: будума

Буду́ма живут на островах озера Чад, насчитывающих несколько сотен низких, окаймлённых тростником клочков суши, разбросанных по сокращающемуся внутреннему морю, где сходятся Чад, Нигерия, Камерун и Нигер. Название, которым их называют чужаки, буду́ма, означает «люди травы» на языке канури и отсылает к папирусу, определяющему почти все стороны их жизни. Сами себя они называют йедина. Называть их рыболовным народом значит недооценивать: они являются водным народом в том смысле, что организующим фактом их существования служит озеро, а не окружающая материковая часть. Дома стоят на островах, которые сами дрейфуют и формируются заново; скот переправляют вплавь между пастбищами; длинные лодки из тростника кадеи с заострённым носом связываются, а не строятся, и йедина, не умеющий ими управлять, является исключением.

Их язык, йедина, принадлежит к чадской ветви афразийской семьи, той же широкой семьи, что и хауса, далеко на юге, хотя эти языки взаимно непонятны. Внутри чадской ветви он входит в небольшую группу, близкую к котоко, и окружён со всех сторон носителями канури (сахарского языка, относящегося к совершенно другой семье) и шуа-арабского языка. Этот языковой остров соответствует географическому. Большинство взрослых буду́ма также говорят на канури как на языке торговли, а всё чаще на хауса или арабском, в зависимости от того, на каком берегу они торгуют.

Ислам пришёл поздно и постепенно. На протяжении большей части XIX века буду́ма имели в султанате Борну репутацию налётчиков и угонщиков скота, которые использовали озеро как убежище: острова было трудно контролировать и легко в них скрыться. Обращение в ислам в конце XIX и в XX веке было реальным, но наслоилось на более древние практики, связанные с самим озером, особенно вокруг крупного рогатого скота кури, длиннорогой земноводной породы, которую вывели буду́ма и которая практически уникальна для них. Пузатые, плавучие рога кури позволяют животному переплывать большие расстояния между островными пастбищами; эта порода сейчас находится под угрозой исчезновения по мере сокращения озера.

Это сокращение и есть современная история. Озеро Чад потеряло примерно девять десятых своей площади с 1960-х годов, и буду́ма, сильнее любой другой группы на его берегах, вынуждены были принять на себя последствия: исчезнувшие острова, перемещённые семьи и повстанческое движение (Боко Харам), которое использовало ту же архипелажную географию, что раньше обеспечивала буду́ма автономию. Йедина по-прежнему остаются на воде там, где могут, но сама вода уже не гарантированно там есть.