Эротика: амданг

Амданг составляют небольшой мусульманский народ восточного Чада, и сильнее всего их выделяет язык. Язык амданг относится к фурской ветви, семье, которую обычно считают состоящей всего из двух языков: собственно амданг и фур, языка народа, давшего название Дарфуру. Это родство указывает на восток, за суданскую границу, и делает амданг исключением среди их соседей.

Их родные места сосредоточены вокруг Бильтина, города, который является центром области Вади-Фира. Это земля Сахеля: плоская и песчаная, прорезанная вади, которые несут воду только после летних дождей. Почти все вокруг говорят на неродственных им языках. Загава, на котором говорят ближе к суданской границе, относится к сахарским языкам. Тама относится к восточносуданским языкам. Маба, язык старого ядра Вадаи вокруг Абеше, относится к мабанским языкам. Чадский арабский связывает их все как язык рынков, торговли и управления. Лингвисты иногда относят фурские языки к предполагаемой нило-сахарской макросемье, но это объединение оспаривается, и на практике у языка амданг нет соседа, на которого можно было бы опереться.

То, что язык амданг не родствен окружающим языкам, не защитило его. Арабский давно набирает силу, и многие амданг, особенно молодёжь и горожане, теперь используют его как основной язык. Чувство принадлежности к амданг сохраняется прочнее, чем речь, которая когда-то его определяла. Ислам в суннитской форме, распространённой на востоке Чада, задаёт ритм ежедневной молитвы, поста и праздников, а также определяет порядок заключения брака и погребения. Кораническая школа является привычным первым образованием в регионе.

История здесь проходит через султанат Вадаи. Это мусульманское государство правило из Уары, а позднее из Абеше с XVII века, пока французские войска не разгромили его в начале XX века, и его власть распространялась на земли Бильтина. Позднее Бильтин стал центром собственной префектуры, а сегодня является столицей Вади-Фира. Независимый Чад пережил десятилетия мятежей и переворотов, причём значительная часть боёв шла на востоке. С 2003 года сюда перекинулась и война в Дарфуре, и в том же регионе теперь находятся лагеря суданских беженцев. Это напоминает о том, что границу между амданг и их ближайшими языковыми родственниками всегда пересекали с обеих сторон.