Эротика: рунга

Рунга являются мусульманским народом пограничья, где восток Чада соприкасается с северо-восточным углом Центральноафриканской Республики, и именно эта граница определила их облик. В XIX веке Дар-Рунга, страна рунга, простиралась вдоль южной окраины султаната Вадай. Это была данническая провинция: она направляла платежи на север, в Вадай, тогда как её собственные люди совершали набеги на юг, на земли немусульманских земледельцев, в поисках пленных. Это продвижение на юг породило Дар-эль-Кути, султанат, основанный мусульманами из Дар-Рунги и управлявшийся из Нделе. Дар-эль-Кути стал одним из последних крупных государств, занимавшихся работорговлей и снабжавших транссахарскую торговлю, пока французские войска не сломили его власть в 1911 году и не взяли территорию под контроль.

Язык рунга принадлежит к небольшой семье маба. Его близкие родственники включают маба, язык, лежавший в основе древнего государства Вадай, и масалит, на котором говорят вдоль суданской границы. Таким образом, рунга были языковыми родственниками тех, кто ими правил, а не чужаками, втянутыми в их орбиту. Большинство рунга говорят на нескольких языках. Чадский арабский используется в торговле, религиозной жизни и в общении с соседями, а на центральноафриканской стороне люди также говорят на санго, национальном языке. Суннитский ислам присутствует в жизни рунга на протяжении многих поколений и определяет семейное право, одежду и религиозный календарь.

Колониальная граница создала две отдельные общины. В Чаде рунга в основном сельские жители, живущие в земледельческих деревнях вокруг Ам-Дама. В Центральноафриканской Республике они сосредоточены на малонаселённом северо-востоке, в Вакаге и Бамингуи-Баногоране. Здесь находится Нделе, бывшая столица Дар-эль-Кути, и торговцы рунга издавна играли заметную роль в коммерции региона.

Последние десятилетия были тяжёлыми. На протяжении большей части лет после обретения независимости правительство в Банги пренебрегало центральноафриканским северо-востоком, и вооружённые движения возникли, чтобы заполнить этот пробел. Одно из них, ЦПЖП, активно вербовало людей из общин рунга вокруг Нделе и стало опорой коалиции Селека, захватившей столицу в 2013 году. Последовавшие репрессии ударили по мусульманам в целом и вынудили покинуть свои дома семьи рунга, не принимавшие участия в боевых действиях. Название этой группы втянули в национальную политику способами, которых её обычные деревенские жители никогда не выбирали. По обе стороны границы рунга являются малочисленным народом с большой историей.