Эротика: хаддад

Хаддад определяются не столько тем, откуда они происходят, сколько тем, где их поселили. Название арабское и означает кузнец; на территории Чада и на окраине соседнего Нигера оно обозначает наследственный класс охотников и ремесленников, которые живут среди более крупных народов, никогда полностью не принадлежа к ним. Семья хаддад в Канеме говорит на канембу, одевается так же, как её канембуские соседи, и молится в тех же мечетях. Однако когда речь заходит о браке, семья оказывается обособленной. Эта граница сохраняется на протяжении поколений, и именно она делает хаддад узнаваемой группой.

Языка хаддад не существует. Каждая община говорит на языке общества, к которому принадлежит: на канембу вокруг озера Чад и в южном Канеме, на дазага среди общин даза и теда further к северу и на чадском арабском среди арабских скотоводов и в городах. У каждого принимающего народа есть и собственное слово для них. Канембу называют их Duu, а тубу, Aza. Название меняется от места к месту, но социальное положение почти не меняется. Хаддад, как и все их соседи, являются мусульманами, и общая вера мало что изменила в давних правилах о том, кто может вступать в брак с кем.

Работа, связанная с этим названием, far выходит за рамки кузницы. Кузнецы хаддад изготавливали наконечники копий, мотыги и ножи, но многие общины жили главным образом охотой, с сетями или с луками, а обработка кожи тоже входила в их занятия. Скотоводческие и правящие группы в этой части Сахеля издавна относились к такому труду одновременно с зависимостью и пренебрежением. Им нужны инструменты, кожаные изделия и мясо, но людей, которые их поставляют, они держат на расстоянии. Кроме того, широко распространено мнение, что кузнецы имеют дело с силами, к которым другие предпочитают не прикасаться, поэтому настороженность соседствует с презрением.

Происхождение хаддад до сих пор является предметом споров. Одни видят в них потомков народов, живших в бассейне озера Чад до формирования государства Канем. Другие видят статус, в который семьи рождались, а не отдельное происхождение. Настоящее яснее. Засуха, утрата большей части дичи, на которую они раньше охотились, и притяжение Нджамены подтолкнули многих хаддад к земледелию, наёмному труду и торговле. В такой жизни кастовая граница менее заметна, но по-прежнему проявляется в браке, в репутации и в том, как людей называют.