Эротика: лари

Спросите, где живут лари, и большинство жителей Браззавиля укажут на юг, на районы Баконго и Макелекеле, а затем за пределы города, на поросшие травой холмы департамента Пул. Лари, также пишущиеся как Лаари и называвшиеся Ба-Лали в старых французских источниках, являются народом конго. Один географический факт определил их историю: более века они живут на пороге столицы. Близость к колониальной администрации и её миссионерским школам дала многим ларийцам раннее начало в чтении, письме и конторской работе. С тех пор это также держит их близко к центру конголезской политики. Их язык, лари, является одной из разновидностей конго семьи банту. Он близок к речи соседних сунди и недалёк от киконго, звучащего на другом берегу реки, в Демократической Республике Конго. В столице он делит улицу с французским и лингала. Граница между говорящим на лари югом Браззавиля и говорящим на лингала севером часто выполняла роль политического разлома. Родство следует образцу конго: люди принадлежат к кланам, ведущим происхождение по материнской линии, и дядя по материнской линии может иметь в семейных делах не меньший вес, чем отец.

Центральной фигурой является Андре Мацуа, бывший таможенный служащий из народа лари. В 1926 году он основал в Париже общество взаимопомощи, добиваясь прав африканцев во Французской Экваториальной Африке. Колониальные власти заключили его в тюрьму и выслали, и он умер в заключении в 1942 году. Многие его последователи не смирились с этим. Годами после этого они продолжали писать его имя в бюллетенях для голосования и превратили его память в религиозное движение, матсуанизм, у которого до сих пор есть последователи. Фюльбер Юлу, католический священник из народа лари, опираясь на эту преданность, в 1960 году стал первым президентом страны. В 1990-х годах Пул превратился в поле битвы, в центре боёв находились Бернар Колеляс и его милиция «Ниндзя», а вооружённый конфликт вернулся в регион в 2016 и 2017 годах. Сегодня большинство ларийцев являются христианами, распределёнными между католическими, протестантскими и независимыми церквями, а кимбангизм привлекает последователей с другого берега реки. Ни одна из этих церквей полностью не вытеснила старые представления о предках и о том, что человек обязан клану. Баконго также является родиной Ла Сап, увлечения Браззавиля изысканным портновским делом и дизайнерскими марками. Сапёры часто считают Мацуа, которого помнят за его парижские костюмы, одним из своих предшественников.