Эротика: конджо

Конжо являются народом, говорящим на языках банту, который живёт в горном массиве Рувензори, снежной горной гряде, проходящей по границе между западной Угандой и восточной частью Демократической Республики Конго. Они живут преимущественно на самих склонах, в холодной, крутой местности с бананами и просом, на высоте примерно от 1,500 до 2,200 метров, где облака неделями лежат на хребтах. Горы здесь не являются фоном: они определяют всю организацию жизни конжо, решая, где располагаются деревни, какие культуры растут и с какими соседями ведут торговлю или воюют. На угандийской стороне их обычно называют баконзо. Значительно более многочисленное население нанде на конголезской стороне говорит на том же языке и разделяет те же легенды о происхождении, и оба этих народа лучше всего рассматривать как ветви одного народа, разделённые колониальной границей, проведённой в 1885 году.

Их язык, лхукондзо (нанде на конголезской стороне), относится к группе банту Великих озёр, однако он сравнительно изолирован и окружён носителями луганды, луторо и лугбара, от которых конжо на протяжении веков сохраняют особую идентичность. Эта обособленность имела политические последствия. В богатом королевствами регионе западной Уганды конжо долгое время были подданными низинных королей баторо, а недовольство горцев, вынужденных платить дань аристократии равнин, подпитало движение Рвензуруру, сепаратистское восстание, которое тлело с начала 1960-х до 1980-х годов и в конечном итоге привело к признанному в 2009 году собственному королевству Рвензуруру. Отголоски этой борьбы до сих пор вспыхивают: столкновения 2016 года в Касезе оставили шрамы, которые так и не зажили.

Большинство конжо сегодня являются христианами, преимущественно англиканами на угандийской стороне и католиками в значительной части Северного Киву, хотя более древние обряды, связанные с самой горой, не были вытеснены, а скорее вошли в христианскую практику. Ньямуханга, верховное божество, связано с высочайшими вершинами, а духи предков и определённых мест, таких как реки, отдельные скалы и конкретные лесные рощи, по-прежнему участвуют в объяснении болезней, несчастий и хороших урожаев, даже в семьях, которые посещают церковь. Рождение близнецов имеет собственный ритуальный вес, как и во многих областях мира банту, с именованными церемониями и обязанностями, которые ложатся на родителей на много лет вперёд. Конжо также являются опытными пчеловодами и пивоварами: горный мёд и просяное пиво под названием касикси появляются почти на каждом значимом общественном событии.