Эротика: брау

Брау являются небольшим горным народом, родина которого старше границ, что ныне её пересекают. Они живут в лесистых возвышенностях, где сходятся Вьетнам, Лаос и Камбоджа. Житель деревни брау в горах Контум во Вьетнаме имеет больше общего в языке и обычаях с брао из Аттапу в Лаосе и Ратанакири в Камбодже, чем с большинством своих сограждан. Во Вьетнаме они являются одной из 54 официально признанных этнических групп и одной из самых малочисленных: несколько сотен человек, большинство из которых живут в деревне Дак Ме неподалёку от стыка трёх границ. По ту сторону границ тот же народ, под названием брао, гораздо многочисленнее. Их язык относится к бахнарской ветви австроазиатской семьи. Поэтому он ближе к языкам соседних горцев, например бахнар, чем к вьетнамскому, далёкому австроазиатскому родственнику, или к лаосскому, который является тайским. Диалекты переходят один в другой по всему региону, а креунг, кавет и лун Камбоджи и Лаоса часто относят к более широкой группе брао, сохраняя при этом собственные названия.

Традиционно жизнь зависела от подсечно-огневого земледелия. Семьи расчищают участки леса под горный рис и кукурузу, возделывают их несколько сезонов, а затем дают лесу восстановиться. Дома стоят на сваях, а некоторые старые деревни были выстроены кругом вокруг общинного дома. Религия анимистична в практическом, повседневном смысле: духи живут в лесу, на полях, в воде и в доме, а земледельческий год отмечается подношениями и жертвоприношениями животных, призванными поддерживать эти отношения в порядке. Бронзовые гонги, которыми торгуют и которые передаются по наследству, являются одновременно музыкой и семейным богатством, и на них играют на праздниках урожая и на похоронах. До недавних поколений молодые люди отмечали переход во взрослость на теле, подпиливая передние зубы и растягивая мочки ушей, чтобы вставлять большие пробки. XX век был тяжёлым для стыка трёх границ. Война прокатилась по этим лесам, неподалёку проходила тропа Хо Ши Мина, а семьи вытеснялись за границы, которые раньше мало что для них значили. Позднее государственные программы Вьетнама и Лаоса по переселению горных земледельцев подсечного типа перевели общины брау в постоянные деревни и на постоянные поля, и многие старые обычаи угасли. Язык и гонги остаются самыми прочными связями с этим прошлым.