Эротика: бима

Бимайцы называют себя Ду Мбожо, народ Мбожо, и на протяжении около трёх веков это название обозначало султанат не меньше, чем население. Они живут на восточной оконечности Сумбавы в индонезийской провинции Западная Нуса Тенггара, главным образом в портовом городе Бима и в округах Бима и Домпу. При численности почти в миллион человек они составляют вторую по величине группу провинции после сасаков Ломбока. Язык делит Сумбаву пополам. На западе говорят на самава, близком родственнике сасакского и балийского языков. Язык бима, Нггахи Мбожо, напротив, обращён на восток: его ближайшие родственники распространены на Сумбе и Флоресе. Ислам пришёл в Биму из Макассара. В первой половине XVII века правитель Бимы принял ислам под влиянием царства Гова на юге Сулавеси. Затем двор превратился в султанат, который просуществовал до вхождения Бимы в состав Индонезийской Республики в 1950-х годах. Сегодня бимайцы в подавляющем большинстве являются мусульманами-суннитами, и вера задаёт ритм общественной жизни. Древние верования дольше всего сохранялись в горном районе Донгго, где люди обратились в ислам спустя поколения после жителей побережья. Дворец султана, Аси Мбожо, по-прежнему стоит в Биме и служит музеем. Придворная хроника Бо Сангаджи Кай является одним из ключевых письменных источников о прошлом восточной Индонезии.

Другой великий перелом произошёл в 1815 году, когда гора Тамбора на полуострове к северо-западу от Бимы дала крупнейшее извержение в письменной истории. Извержение погребло небольшие царства Тамбора и Пекат, из-за пепла и голода унесло десятки тысяч жизней по всему острову и уничтожило язык тамбора. Обычай, который посторонние сегодня узнают легче всего, это римпу. Женщина оборачивается двумя отрезами ткани ручной работы тембе нгголи: один оборачивают вокруг тела, другой накидывают на голову. Традиционно незамужние женщины оставляли открытыми только глаза, тогда как замужние показывали лицо целиком. Как повседневная одежда римпу встречается реже, чем прежде, но оно стало знаком местной гордости: его надевают на парады и фестивали. Бима известна также маленькими выносливыми лошадьми. Местные скачки с детьми-жокеями защищают как наследие, а защитники прав детей их критикуют. Экономика низменностей держится на рисе и луке-шалоте, а бимский шалот продаётся на рынках по всей стране.