Эротика: перанаканы

Перанакан в малайском и индонезийском языках означает «местнорожденный». Так называют людей, происходящих от торговцев, которые приезжали в порты малайского мира, роднились с местными семьями и оставались так долго, что их внуки уже не принадлежали полностью ни старой стране, ни новой. Наиболее известны китайские перанаканы: мужчины баба и женщины нонья из Малакки, Пенанга и Сингапура, а также родственные им общины на Пхукете и в городах Явы. Это слово охватывает и более малочисленные группы. Среди них индуистские читти из Малакки, джави-перанакан, потомки индийских мусульман и малайцев, и арабские перанаканы в Индонезии. Объединяет их не кровное родство, а общая модель: иностранная родословная, которую поддерживают имена и обряды, и повседневная жизнь по обычаям архипелага.

У китайских перанаканов смешение прежде всего проявляется в речи. Баба-малайский, на котором говорят в Малакке и Сингапуре, представляет собой малайский креольский язык, использующий слова из хоккиена для обозначения семьи, еды и обрядов. В Пенанге баланс смещается в другую сторону, к хоккиену, полному заимствований из малайского и английского. Религия в основном оставалась китайской и строилась вокруг алтарей предков, храмовых праздников и лунного календаря, хотя многие семьи при колониальном правлении обратились в христианство. После того как британцы образовали Стрейтс-Сетлментс (Поселения в проливах) в 1826 году, многие китайцы Поселений в проливах стали получившим английское образование классом торговцев, служащих и специалистов, которые управляли предприятиями, школами и газетами. Независимость лишила их этой опоры. Малайзия и Сингапур распределили граждан по категориям китайцев, малайцев и индийцев, и идентичность, которая всегда находилась между этими категориями, истончалась под влиянием школы и смешанных браков. В Индонезии длительное давление режима «Нового порядка» на китайские имена и публичную китайскую культуру привело к сходному результату.

Сохраняется часто то, что можно приготовить, надеть или взять в руки. На кухнях нонья китайская техника сочетается с малайскими пастами из специй. Классическим испытанием для повара считается аям буах келуак, курица, тушенная с черными семенами дерева кепаянг, которые ядовиты, пока их не подвергнут ферментации и вымачиванию. Женская одежда перешла от длинного баджу панджанг к приталенной вышитой кебае, которую носили поверх батикового саронга и застегивали на сцепленный набор брошей керонгсанг. Нонья шили домашние туфли из тысяч крошечных стеклянных бусин, а семьи заказывали фарфор с розовой и зеленой эмалью, изготовленный в Китае для рынка Поселений в проливах. Традиционные свадьбы когда-то длились двенадцать дней. Сегодня музеи Сингапура, Малакки и Пенанга хранят семейные реликвии, а общинные объединения поддерживают в употреблении язык, рецепты и рукоделие.