Эротика: белайт

Белаиты являются одним из семи puak jati, коренных групп, которые закон о гражданстве Брунея 1961 года называет исконными для султаната, и, вероятно, они наименее заметны из всех семи. Их имя встречается повсюду: им названы округ, река и нефтяной город Куала-Белаит. Сам народ немногочислен. Белаиты образуют небольшую общину, сосредоточенную на западе страны: вдоль реки Белаит, во внутренних районах в Лаби и отдельными очагами в соседнем округе Тутонг; их языковые родственники живут сразу за границей, в районе Мири в Сараваке.

Отличает их язык. Белаитский язык, также называемый леметинг или метинг, относится к нижнебарамской группе северосаравакских языков, ветви австронезийской семьи. Его ближайшие родственники: тутонг, мири, кипут и нарум, а не окружающий его брунейский малайский, и говорящий на малайском не может его понять. По оценкам, свободно владеющих языком меньше тысячи, а обследования с 1990-х годов относят его к языкам Брунея, находящимся под наибольшей угрозой исчезновения. Большинство белаитов моложе среднего возраста выросли с брунейским малайским дома и в школе. Старый язык сохраняется главным образом среди бабушек и дедушек и в нескольких деревнях.

Историческим центром был Куала-Балай, речное поселение в глубине суши, вдали от побережья, где семьи жили переработкой саговой пальмы в муку, рыболовством и торговлей вниз по реке. Долгое время он был главным поселением округа. Затем в 1929 году в Серии нашли нефть. Побережье заполнилось жильем компании, дорогами и работой по найму, и население Куала-Балая постепенно перебиралось туда, пока в нем не осталось лишь несколько домохозяйств. За два поколения белаиты стали горожанами нефтяного пояса: служащими компании, госслужащими и лавочниками, живущими рядом с малайцами, китайцами, ибанами и экспатриантами.

Религия ускорила смешение. Белаиты в подавляющем большинстве являются мусульманами-суннитами, а в Брунее все семь коренных групп юридически относятся к малайцам. Разделяя с большинством веру, национальный язык и правовую категорию, многие белаиты в повседневной жизни просто называют себя малайцами, и смешанные браки распространены. Свадьбы, похороны, визиты в дни Хари Рая и ритм пятничных молитв выглядят почти так же, как в любой брунейской малайской семье. То, что остается отчетливо белаитским, менее заметно: родословные линии, ведущие к Куала-Балаю, словарь, которым старшие родственники до сих пор пользуются между собой, и списки слов и записи, собранные брунейскими исследователями, чтобы задокументировать язык, пока его последнее поколение свободно владеющих им носителей еще может на нем говорить.