Эротика: бангаш

Бангаши представляют собой пуштунское племя, населяющее холмы и долины северо-западного Пакистана в районе Кохата, Хангу и долины Куррам. Общее происхождение связывает их сильнее, чем территория. Пуштунская генеалогия относит бангашей к ветви карлани, и этот счёт до сих пор имеет значение. Он определяет, кого считать родственником, как урегулируются споры о земле и какие старейшины говорят от имени деревни, когда созывается джирга. Пуштунвали, кодекс гостеприимства и чести пуштунов, определяет повседневную жизнь здесь, как и во всём пуштунском поясе. Самым заметным его признаком является худжра, мужская гостевая комната, где кормят посетителей и обсуждают дела деревни.

Племенная традиция помнит прежнюю родину недалеко от Гардеза, на территории нынешнего восточного Афганистана. Оттуда бангаши продвинулись на восток, в долину Куррам, и далее к Кохату, городу, который до сих пор тесно связан с ними. Верхнюю часть долины Куррам они не удержали. Тури, которые поначалу были немногочисленны в долине, в конце концов стали там господствующим племенем, хотя бангашские деревни сохранились. Основными ветвями являются миранзаи, байзаи и самилзаи, и они примерно соответствуют географии: долина Миранзаи около Хангу носит имя одной из них.

Один из эпизодов истории бангашей разворачивался далеко от границы. В начале XVIII века Мухаммад-хан Бангаш, военачальник на службе у Моголов, основал Фаррухабад на Гангской равнине, на территории нынешнего штата Уттар-Прадеш. Его потомки правили им как навабы до потрясений 1857 года. Эта история показывает, насколько далеко имя племени распространилось вместе с пуштунскими солдатами по северной Индии.

Бангаши говорят на пушту, восточноиранском языке. В Кохате они живут рядом с носителями хиндко, индоарийского языка, а урду служит общим языком школы и учреждений. В вопросах религии племя менее однородно, чем ожидают посторонние. Большинство бангашей исповедуют суннитский ислам, но среди них живёт большая шиитская община, в основном в долине Куррам и в некоторых районах Хангу. В округе, где межконфессиональное насилие неоднократно приводило к закрытию дорог и рынков, это разделение имеет практические последствия. У многих бангашских семей, как и у других пуштунов, теперь есть родственники, работающие в Пешаваре, Карачи и странах Персидского залива, и это имя уходит вместе с ними.