Эротика: акурми

Акурми являются земледельческим народом центрально-северной части Нигерии, укоренившимся в штате Кадуна, вокруг Лере, там, где равнины поднимаются к северной окраине плато Джос. Большинство посторонних и большинство карт знают их под хауса-названием Курама. Акурми же является самоназванием, и оно следует модели, общей для многих малых народов этой части страны. Один префикс обозначает народ, другой обозначает язык, поэтому акурми говорят на тикурми. Этот грамматический факт многое говорит о том, что делает их группой. Быть акурми сводится к языку и происхождению, привязанным к одному конкретному участку территории.

Тикурми является одним из восточно-каинджийских языков. Он входит в каинджийскую группу в составе нигеро-конголезской семьи, и это множество малых родственных языков, распространённых по стране между Зарией и плато. Некоторые соседи акурми говорят на родственных языках, а почти все в округе также говорят на хауса, языке рынков, радио и повседневных дел по всему северу. Люди говорят на обоих языках давно, и это практично, но это несёт знакомый риск. Хауса оказывает давление на молодых носителей, то же давление, которое ощущает почти каждый языковой меньшинство на севере Нигерии.

Большую часть современной истории региона определил Зазцау, эмират хауса с центром в Зарии. В XIX веке территория к югу и юго-востоку от Зарии находилась в пределах досягаемости рейдов эмирата за рабами, и малые немусульманские народы там теряли людей и земли. После 1900 года британское правление сохранило власть эмирата на большей части территории, поэтому такие народы, как акурми, провели колониальную эпоху под управлением чиновников из числа хауса-фулани. Эта история до сих пор формирует местную политику, где люди спорят о земле, вождестве и представительстве по этническим линиям.

Сегодня акурми исповедуют несколько религий. Ислам пришёл с торговлей и управлением хауса, а христианство пришло с миссиями в XX веке. Сейчас многие акурми числятся членами обеих религий, и старые традиционные практики не исчезли. В этой части Нигерии это часто означает большие семьи, в которых есть и мусульмане, и христиане, которые встречаются на одних и тех же свадьбах и похоронах. Ритм сельского года задаёт другой ритм. Кукурузу, сорго и просо сеют, когда приходят дожди, и собирают до начала длинного сухого сезона.