Эротика: сенуфо

Сенуфо представляют собой группу родственных земледельческих народов, расселённых в саванне там, где сходятся Мали, Кот-д'Ивуар и Буркина-Фасо, в приграничной зоне хлопковых полей, священных рощ и небольших городков, построенных вокруг еженедельных рынков. Они составляют не единое племя, а скорее федерацию общин, которые узнают друг друга по языку, обряду инициации и общему способу организации деревенской жизни. Нафана живут на восточной окраине, минянка на севере, ближе к Мали, а между ними расположены носители языков сенари и супире. Эти языки относятся к сенуфской ветви нигер-конголезской семьи и образуют цепочку диалектов, понятных соседям, но не дальним родственникам, поэтому посторонние нередко принимают сенуфо за несколько не связанных между собой народов.

Повседневная жизнь организована вокруг поро, длительного общества инициации, которое проводит мальчиков через примерно двадцать один год поэтапного обучения, прежде чем они признаются полноправными взрослыми. Параллельные женские институты, включая гадательниц сандого, имеют власть над плодородием, посредничеством при заключении браков и духовной стороной домохозяйства. Эти общества не являются фольклором, который разыгрывают для посетителей: они остаются действующими гражданскими институтами, которые производят резчиков, музыкантов, кузнецов и старейшин, необходимых сенуфской деревне. Ислам и христианство заметно распространились, особенно в городах и вдоль торговых путей, однако они, как правило, сосуществуют с прежней системой, а не вытесняют её. Многие семьи придерживаются обеих традиций, и граница между религиозными принадлежностями часто оказывается менее жёсткой, чем предполагают категории переписей.

Сенуфо широко известны своей скульптурой: сидящими женскими фигурами, ступами-ударниками для ритма, шлемовидными масками кпели и большим огнеглотателем конйунго. Большинство этих предметов возникло как ритуальные объекты для использования в поро, а не как искусство для вывоза, хотя западные музеи впоследствии трактовали их именно так. Не менее характерна музыка балафона региона Сикасо, которую исполняют на настроенных деревянных планках с резонаторами из тыкв; у неё собственная линия передачи мастерства, и она по-прежнему служит музыкальным сопровождением свадеб и похорон сенуфо. В политическом отношении сенуфо редко создавали централизованное государство, что сделало их уязвимыми для походов Самори Туре в конце XIX века и для французской колониальной реорганизации, которая разделила их родину на три административные части. Эти границы до сих пор определяют, кто учитывается как сенуфо в том или ином переписном листе.