Эротика: кпелле

Кпелле являются крупнейшей отдельной этнической группой в Либерии и составляют значительное население за границей, в районе Нзерекоре в Гвинее. Вместе они насчитывают почти два миллиона человек, занимающих лесной срединный пояс, который отделяет прибрежные народы от саванных королевств на севере. Их страна является страной риса: горный рис выращивается на севооборотных лесных участках, дополняется маниокой, плантанами и мелкомасштабной промывкой золота и алмазов, которая на протяжении более века формировала местную экономику. Деревни организованы вокруг родов, а власть традиционно переходит к совету старейшин, а не к единому вождю, хотя колониальные и постколониальные государства наслаивали верховные вождества поверх более древних порядков.

Их язык относится к юго-западной ветви манде и делится на два основных варианта: либерийский кпелле и гвинейский кпелле (на гвинейской стороне его часто называют герзе), взаимно понятных, но записываемых разными орфографиями, включая коренное слоговое письмо кпелле, созданное вождём Гбили из Саноейи в 1930-х годах, одной из немногих письменностей, изобретённых в Западной Африке в XX веке и получивших реальное местное употребление. Языки манде связывают их в широком смысле с мандинка и бамбара дальше на севере, но кпелле находятся на лесной границе этой семьи, разделяя больше культурной почвы со своими непосредственными соседями (лома, мано, кисси), чем с собственно саванными манде.

Религиозная жизнь идёт параллельными путями. Публичное христианство и меньшее мусульманское присутствие накладываются на более древнюю систему, организованную вокруг общества поро для мужчин и общества санде (или бунду) для женщин: институты инициации, которые на длительные периоды забирают подростков в лесные школы обучения праву, медицине, истории и практической взрослой жизни их пола. Эти общества не являются фольклором; они остаются действующими правовыми и образовательными институтами во многих общинах кпелле, а их фигуры в масках представляют не спектакли, а должностных лиц. Гадание, особенно обращение к специалистам, которые читают закономерности, чтобы диагностировать социальные беды, существует рядом с любой церковью или мечетью, которую посещает человек, без очевидного противоречия.

Гражданские войны, опустошившие Либерию в период с 1989 по 2003 год, тяжело обрушились на территорию кпелле: они вытесняли деревни, разрушали цепочку инициаций, на которой держатся тайные общества, и заставляли многих кпелле перебираться в Монровию или за гвинейскую границу. Восстановление с тех пор шло неравномерно: сельские дороги по-прежнему трудны, а отношения между традиционной властью и либерийским государством всё ещё пересматриваются деревня за деревней.