Эротика: манканья

Манканья являются земледельческим народом, центр которого находится в городе Була, недалеко к северу от Бисау, в регионе Кашеу в Гвинее-Бисау. Посторонние называли их несколькими именами: брам в старых португальских записях, бола по названию города и манкань в Сенегале и во французском языке. Их объединяет не столько фиксированная территория, сколько общий язык, родственные связи, восходящие к деревням вокруг Булы, и обрядовая жизнь, которая до сих пор возвращает эмигрантов домой, когда умирает родственник.

Их язык, который также называют манканья, относится к группе бак атлантических языков семьи нигер-конго. Он очень близок к манджак, на котором говорят соседи на западе, и к папель, на котором говорят на юге, вокруг Бисау. Эти три языка регулярно рассматривают вместе как одну тесную группу. Немногие манканья говорят только на своём языке. Криоло является общим языком рынков и городов Гвинеи-Бисау, а жители Сенегала обычно добавляют волоф и французский.

Религия имеет несколько слоёв. Значительная часть общины придерживается религии предков, характерной для этого побережья, которая сосредоточена на духах и святилищах, известных на криоло как иран. Люди приносят туда подношения и обращаются к гаданию, когда сталкиваются с болезнью, несчастьем или ссорой, которую нужно уладить. Католицизм прочно укоренился, есть и мусульмане среди манканья, однако обращение редко означает полный разрыв со старыми обязательствами. Самым большим из этих обязательств являются похороны. Как и у папель и манджак, смерть требует нескольких дней барабанного боя, жертвоприношения животных и приёма родственников, приехавших издалека, и то, как семья провожает своих умерших, многое говорит о её положении.

Португальские торговцы работали на реке Кашеу начиная с XVI века, но настоящий колониальный контроль над внутренними земледельческими деревнями установился только в ходе военных кампаний начала XX века. В последующие десятилетия многие манканья отправились на поиски работы и земли в других местах. Мигранты перебрались в регион Казаманс в Сенегале и поселились вокруг Зигиншора, затем переехали в Дакар, Гамбию и, в конечном счёте, в Европу. На родине сельское хозяйство по-прежнему держится на рисе и пальмовых продуктах, а всё больше и на плантациях кешью, товарной культуре, которая сегодня определяет сельский календарь во многих районах Гвинеи-Бисау.