Erotismo: yusufzais

Yusufzai significa filhos de Yusuf, e a tribo significa isso literalmente. A filiação passa pelos pais, e a linhagem de um homem ainda determina em qual vale e com qual parcela de terra sua família tem direito. Pela maioria das contagens, são as maiores das tribos pachtuns, ocupando um bloco contínuo no norte do Paquistão: o vale de Swat e os desfiladeiros que o alimentam, Buner, atrás do passo de Karakar, partes de Dir e de Malakand, e as planícies irrigadas de Mardan e Swabi, que as pessoas daqui chamam de Samah, a planície, em oposição às colinas. Populações menores vivem do outro lado da fronteira, em Kunar e Nangarhar, e famílias que se mudaram para o leste, para as planícies indianas no período rohilla, ainda são identificáveis nos distritos de Rohilkhand. Falam o dialeto nordeste do pachto, aquele que diz Pakhto em vez de Pashto, que se tornou um dos dois padrões literários da língua. A religião é o islamismo sunita da escola hanafita, e ela chega à vida cotidiana menos por meio do clero do que pelas famílias de santos, os mians, sayyids e akhundzadas, que detêm terras pelas quais ninguém briga justamente porque estão fora das linhagens tribais e podem, portanto, mediar entre elas.

A migração para este território é datada do final do século XV, depois que um governante timúrida de Cabul convidou várias centenas de chefes yusufzais para um banquete e os mandou matar. Os sobreviventes foram para o leste, expulsaram os dilazaques do vale de Peshawar e tomaram Swat. O que fizeram em seguida é a parte que vale conhecer: um erudito chamado Sheikh Mali fez o levantamento da conquista e a dividiu em partes segundo a linhagem, depois fixou um sistema de rotação, de modo que aldeias inteiras trocavam periodicamente suas posses e nenhum ramo ficava preso às terras ruins. Esse sistema, o wesh, sobreviveu em partes de Swat até o século XX. A política das aldeias funcionava, e em certa medida ainda funciona, a partir da hujra, a casa de hóspedes masculina onde os visitantes são servidos, as disputas são discutidas e a jirga se reúne. Os mogóis nunca conseguiram assimilá-los: em 1586, uma coluna imperial foi destruída no passo de Karakar, e com ela morreu Birbal, cortesão de Akbar. No século XIX, os descendentes de um líder religioso de Swat, o Akhund, transformaram o vale em um estado principesco que durou até o Paquistão incorporá-lo ao país em 1969. O passado recente foi difícil. Milicianos tomaram Swat em 2007, e o exército o retomou em 2009, esvaziando o vale da maior parte de sua população por uma temporada; e foi em Mingora, a principal cidade de Swat, que uma estudante chamada Malala Yousafzai foi baleada em 2012.