Erotismo: warsangalis

Pergunte a um warsangali quem ele é e a resposta começa por um nome e uma linha de descendência. Trata-se de um clã somali, uma das linhagens harti da grande família de clãs darod, ao lado dos majeerteen e dos dhulbahante. Essa genealogia ainda define com quem uma pessoa se casa, quem divide o pagamento de compensação de sangue quando algo dá errado e quais anciãos se sentam para resolver o caso. Duas coisas distinguem os warsangali de seus primos. Uma é um lugar: as montanhas e a costa do leste de Sanaag, no norte da Somália. A outra é um sultanato cujos governantes exerceram o poder ali por séculos.

A terra natal se estende do planalto árido do interior, passando pela cordilheira Cal Madow, até a costa do Golfo de Áden, nas proximidades de Laasqoray. É uma região difícil. Há muito, as famílias deslocam cabras, ovelhas e camelos entre poços e pastagens sazonais. O escarpado oferece também algo mais raro: árvores de incenso e mirra, cuja resina era extraída e transportada através do golfo muito antes da existência de qualquer fronteira moderna. As cidades costeiras enviavam essa resina, juntamente com couros e gado, para Áden e outros destinos. Essa ligação com o mar deu aos warsangali uma visão comercial que convive bem com o pastoreio.

A tradição warsangali data o sultanato do final do século XIII, com sede em Laasqoray. Em 1886, ele assinou um tratado de proteção com a Grã-Bretanha, mas a relação se deteriorou. O sultão Mohamoud Ali Shire simpatizava com a resistência dervixe liderada por Sayyid Mohammed Abdullah Hassan, e os britânicos o exilaram nas Seicheles. O sultanato sobrevive como cargo tradicional e ainda é uma referência nos assuntos do clã.

Os warsangali falam somali, uma língua cushítica da família afro-asiática. Seu dialeto do norte é a base do somali padrão. A religião é o islã sunita da escola xafiita, que permeia a rotina cotidiana. Os horários de oração estruturam o dia, as crianças começam cedo na escola corânica e, quando os anciãos arbitram uma disputa, o direito consuetudinário, chamado xeer, funciona junto com a lei islâmica.

A política recente colocou os warsangali numa linha de fratura. Tanto a Somalilândia quanto o Puntland reivindicam Sanaag, e a maioria das comunidades warsangali se alinhou ao Puntland. Em 2007, líderes locais declararam um estado separado, o Estado de Maakhir, que se reincorporou ao Puntland dois anos depois. Como a maioria dos clãs somalis, os warsangali têm hoje muitas pessoas vivendo no exterior, e dinheiro e notícias circulam constantemente entre eles e as cidades de origem.