Erotismo: visaianos

Os visaias são o maior dos três principais agrupamentos filipinos, definidos menos por um único etnônimo do que pelo arquipélago central que habitam: uma constelação de ilhas espremidas entre Luzon, ao norte, e Mindanao, ao sul. O que os mantém unidos é o ramo visaia da família de línguas austronésias: um conjunto de idiomas aparentados, porém mutuamente distintos, entre eles o cebuano, o hiligaynon (ilongo), o waray, o aklanon, o karay-a e meia dúzia de outros. Somente o cebuano tem mais falantes do que qualquer outra língua do país, inclusive o tagalo, embora o filipino, derivado do tagalo, tenha o peso oficial. As fronteiras entre os subgrupos seguem mais a geografia das ilhas do que as linhas tribais: cebuanos em Cebu e no leste de Negros, hiligaynons em Iloilo e Negros Ocidental, warays em Samar e Leyte, aklanons e karay-as na porção ocidental de Panay. Um visaia de uma ilha frequentemente entende partes da fala de uma ilha vizinha sem exatamente falá-la.

A história visaia gira em torno do ano de 1521, quando a expedição de Magalhães aportou em Homonhon e foi morta semanas depois em Mactan por Lapulapu, um chefe cujo nome ainda funciona como sinônimo de resistência. Os séculos seguintes enraizaram o catolicismo espanhol aqui mais profundamente do que quase em qualquer outro lugar da Ásia. As grandes festas (o Sinulog de Cebu, em honra ao Santo Niño, o Ati-Atihan de Kalibo e o Dinagyang de Iloilo) fundem a devoção católica com uma performance indígena mais antiga, com os dançarinos pintados de fuligem em memória dos ati, os primeiros habitantes negritos do arquipélago. O catolicismo popular daqui não se envergonha de sua camada pré-hispânica: a crença em engkanto, aswang e no mundo dos espíritos dos curandeiros babaylan persiste ao lado da missa, especialmente no interior rural de Samar e de Negros.

A vida cotidiana tem um caráter marítimo que o norte tagalo não tem: os visaias são um povo de ilhas no sentido literal, suas cidades voltadas para a costa e suas economias historicamente construídas sobre a pesca e o açúcar (as fazendas de Negros continuam sendo um traço definidor e controverso), hoje somadas ao trabalho no exterior e às remessas de dinheiro. Os eskaya de Bohol, com sua própria escrita e uma língua de origem disputada que parece construída, situam-se numa margem incomum do mundo cebuano; os próprios boholanos falam uma variante mais suave e distinta. O temperamento visaia, na forma como os próprios filipinos o descrevem, é mais caloroso e abertamente bem-humorado do que o do norte mais formal: uma generalização, como todas as do gênero, mas com a qual os visaias costumam não discordar.