Erotismo: vidundas

Os vidunda são um pequeno povo de colinas de língua bantu no centro da Tanzânia, e a forma mais segura de identificá-los é pelo terreno em que vivem. O nome deles também é o nome de seu território: as montanhas Vidunda, no distrito de Kilosa, na região de Morogoro, um bloco íngreme de terras altas ao norte do Grande Rio Ruaha, acima das cidades de planície Kidodi e Kidatu. Uma estimativa do final da década de 1980 os situava em cerca de 32.000 pessoas, número modesto ao lado de vizinhos maiores como os luguru, sagara e hehe. A maioria são agricultores familiares que cultivam gêneros alimentícios nas encostas, com arroz e cana-de-açúcar no vale abaixo, onde as plantações de açúcar de Kilombero e a usina hidrelétrica de Kidatu atraem trabalho assalariado há décadas.

Sua língua, o chividunda, pertence ao grupo Ruvu do bantu da costa nordeste, o que a torna parente próxima do sagara, do kaguru, do luguru e do kutu, e uma prima mais distante do gogo e do zaramo. Um falante pode perceber a semelhança familiar com as línguas da região, mas o chividunda é uma língua própria, e não um dialeto de um vizinho maior. Como a maioria das pequenas línguas da Tanzânia, ele é usado em casa e na aldeia, enquanto o suaíli cuida da escola, do mercado, do governo e do culto, e a geração mais jovem se inclina cada vez mais para o suaíli.

Os etnógrafos há muito agrupam os vidunda entre os povos matrilineares do leste da Tanzânia, uma faixa que vai da costa até as terras altas de Morogoro. Nessa tradição, a filiação ao clã passa pela mãe, e o irmão da mãe exerce autoridade real sobre os filhos da irmã, inclusive com voz nos casamentos e na herança. A lei estatal, as religiões mundiais e a agricultura comercial têm empurrado para domicílios centrados no pai, de modo que o padrão antigo agora aparece mais na identidade clânica e nas obrigações familiares do que na condução cotidiana do lar.

O cristianismo e o islã têm seguidores aqui, como em toda a região de Morogoro, e nenhum dos dois substituiu por completo o respeito aos antepassados. O século XIX foi turbulento nesse corredor: rotas de caravanas atravessavam as terras baixas e grupos de saque hehe avançavam a partir do sudoeste, o que ajuda a explicar por que valia a pena controlar as terras altas. Hoje, a rodovia principal para a Zâmbia e o Parque Nacional de Mikumi ficam à porta dos vidunda. Muito pouco foi escrito especificamente sobre os vidunda, e grande parte do que os estrangeiros dizem sobre eles é emprestada de vizinhos mais bem documentados. Essa lacuna vale ser lembrada antes de confiar em qualquer resumo categórico.