Erotismo: sizaki

Os sizaki são um pequeno povo do norte da Tanzânia. O que os distingue é a própria língua e um nome que mantiveram em um dos cantos do país mais densos em línguas. Sua terra natal é o Distrito de Bunda, na Região de Mara, perto da margem sudeste do Lago Vitória, em uma área de pequenas propriedades rurais, pastagens e litoral lacustre. Só a Região de Mara abriga mais de uma dúzia de povos distintos, entre eles os ikizu, zanaki, jita e kuria. Os sukuma, o maior grupo da Tanzânia, vivem logo ao sul. Nas cidades de feira, os sizaki lidam com todos eles.

O sizaki pertence ao ramo dos Grandes Lagos do bantu, no grupo que os linguistas reúnem em torno do kuria e do logooli. Seus parentes próximos são falados nas proximidades, entre eles o ikizu, o zanaki e o ngoreme. Um falante de sizaki reconhece raízes familiares nas aldeias vizinhas, embora as diferenças no vocabulário ainda sejam claras. A ligação com o zanaki ocupa um lugar pequeno na história nacional: Julius Nyerere, primeiro presidente da Tanzânia, era zanaki e cresceu em Butiama, não muito longe dali. Como quase todos na Tanzânia, os sizaki também falam suaíli, a língua da escola, do governo, da igreja e da rodoviária. Para uma comunidade desse tamanho, isso tem dois lados. O suaíli os liga a todo o país, mas o suaíli e as grandes línguas regionais exercem pressão constante sobre a língua de casa. Muitas pequenas línguas ao redor do lago enfrentam a mesma pressão.

O cristianismo é a principal fé, como ocorre em toda a zona rural da Região de Mara, onde congregações católicas, adventistas e outras protestantes fazem parte fixa da vida nas aldeias. Ideias mais antigas sobre os ancestrais e o dever familiar não desapareceram simplesmente com a frequência à igreja. O trabalho diário consiste sobretudo na agricultura e na criação de gado, e a pesca é importante para as famílias próximas da água.

Os sizaki compartilham a história mais ampla de sua região. O domínio colonial alemão e depois britânico puxou os povos da margem do lago para uma economia monetária e para um mapa colonial. Após a independência, em 1961, o governo de Nyerere colocou a identidade nacional acima das identidades étnicas. Na década de 1970, ele transferiu famílias rurais para aldeias planejadas de Ujamaa. Hoje os sizaki são tanzanianos antes de tudo na vida pública e sizaki em casa, por meio do clã, do parentesco e da língua. Fora da escrita sobre eles, há pouco material, e a maior parte vem de levantamentos linguísticos, não de histórias. A história mais completa ainda é guardada pela própria comunidade.