Erotismo: solankis

Solanki é menos um povo único do que um nome que se desloca. Trata-se de uma identidade de clã e de um sobrenome partilhado por várias comunidades do oeste e do norte da Índia. Os rajputes são os mais conhecidos, mas os gurjares e os colis também o carregam, e ele se encontra sobretudo em Guzerate e Rajastão. O que mantém o nome unido é a memória. As famílias Solanki remontam, de uma forma ou de outra, aos reis que governaram Guzerate a partir de Anahilavada, hoje Patan, por cerca de três séculos. Os historiadores chamam essa dinastia de chaulukyas. Mularaja a fundou em meados do século X, e seu reinado foi tudo menos tranquilo. Sob Bhima I, Mahmud de Ghazni saqueou o templo de Somnath em 1025. No entanto, o mesmo reinado produziu o Templo do Sol em Modhera, e a viúva de Bhima, Udayamati, encomendou mais tarde o Rani ki Vav em Patan. Esse poço escalonado é esculpido de forma tão densa que parece uma galeria de escultura afundada na terra. Inundações o cobriram de sedimentos, o que explica em parte por que tanto dele sobreviveu. Jayasimha Siddharaja e Kumarapala levaram o reino ao seu apogeu. Kumarapala, orientado pelo erudito jainista Hemachandra, tornou-se um dos grandes patronos reais do jainismo. Historiadores da arte ainda chamam o estilo dos templos do período de estilo Solanki. Um ramo lateral, os vaghelas, tomou o poder no século XIII, antes de Guzerate cair diante dos exércitos de Alauddin Khalji. Os bagheles, que mais tarde governaram Rewa, no centro da Índia, afirmam descender dessa linhagem.

Entre os rajputes, os Solanki se consideram um dos quatro clãs Agnivanshi. A tradição dos bardos diz que essas linhagens nascidas do fogo surgiram de um fogo sacrificial no monte Abu, junto com os chauhans, parmaras e pratiharas. Os historiadores leem o relato como um mito de origem posterior. Algumas famílias também afirmam parentesco com os chalukyas mais antigos do Decão, um vínculo que continua não comprovado. Isso não torna essas histórias triviais para as famílias que as preservam, muitas vezes por meio de genealogias mantidas por gerações por bardos hereditários. Os Solanki falam a língua da terra que ocuparam: gujarati em Guzerate, e dialetos rajastânis e hindi mais ao norte. São línguas indo-arianas que se confundem umas com as outras por toda a região. A maioria dos Solanki é hindu. O hábito da antiga dinastia de financiar lado a lado santuários xivaítas e templos jainistas ainda molda a forma como Guzerate a recorda. Hoje, um Solanki pode cultivar a terra no interior de Guzerate, servir no exército, dirigir um negócio em Ahmedabad ou viver no exterior, entre a diáspora gujarati. O sobrenome sozinho não dirá a que comunidade a pessoa pertence. Essa ambiguidade faz parte da história, e não é um defeito dela.