Erotismo: romanisael

Os Romanisael são as antigas famílias ciganas da Noruega e da Suécia. Na Noruega são conhecidos como tatere ou reisende, e na Suécia como resande. As duas últimas palavras significam simplesmente viajantes. Eles não possuem território próprio. O que faz deles um povo é a sua descendência e uma língua que mantiveram entre si por cinco séculos, dentro de dois países que passaram grande parte desse tempo tentando fazê-los desaparecer. São escandinavos por nascimento e cidadania e ciganos por ascendência e memória, sendo ambas as coisas ao mesmo tempo.

Seus ancestrais fizeram parte da migração romani para o norte da Europa, e registros mostram um grupo romani chegando a Estocolmo em 1512. Nos séculos seguintes, as famílias ganhavam a vida com ofícios que podiam levar consigo: comércio de cavalos, funilaria, mascateação, conserto de utensílios domésticos e trabalho sazonal em fazendas. Na Noruega, algumas famílias percorriam a costa de barco. As famílias de agricultores compravam e vendiam o que eles produziam, mas ainda os mantinham à distância.

Sua língua, o escandoromani, é uma língua para-romani. Isso significa que ela usa palavras romani, de origem indo-ária, acrescidas à gramática norueguesa ou sueca. Funcionava como um código privado. Uma frase podia soar quase como norueguês ou sueco comum para alguém na mesa ao lado e, ainda assim, não lhe revelar nada. Hoje a língua está ameaçada de extinção, mantida viva principalmente por falantes mais velhos e dentro das famílias. Como seus vizinhos, eles têm origem luterana. Isso tornava ainda mais amargo o fato de que a campanha mais dura da Noruega contra eles tenha sido conduzida por uma missão cristã.

Uma política de apagamento

A partir de 1897, a organização que mais tarde se chamaria Missão Norueguesa Entre os Sem-Teto trabalhou para acabar com a vida itinerante. Era administrada por particulares, mas financiada pelo Estado. Tirava crianças de suas famílias e as colocava em orfanatos e lares adotivos. Enviava famílias para uma colônia de trabalho em Svanviken, que só foi fechada em 1989, e participou de esterilizações sob a lei de 1934. A Suécia fez quase o mesmo. Na década de 1940, tratou os resande como um suposto problema racial, e seu programa de esterilização os atingiu duramente. Ambos os países revisitaram essa história em relatórios oficiais. O governo norueguês pediu desculpas, e os dois países hoje reconhecem o grupo como minoria nacional.

Hoje, a maioria dos romanisael vive de forma sedentária em cidades e vilarejos e exerce profissões comuns, embora algumas famílias ainda percorram as estradas com caravanas no verão. O Museu Glomdal, em Elverum, mantém uma exposição permanente sobre sua história. O título é Romani: Latjo Drom, o bom caminho.