Erotismo: rahanweyn

Os rahanweyn são os agricultores da Somália e, num país que construiu sua autoimagem em torno dos camelos e da mobilidade, isso sempre os distinguiu. Seu território é a terra entre os rios: a faixa de solo vermelho e matagal espinhoso que atravessa Bay e Bakool e desce até o Baixo Shabelle, onde o sorgo de sequeiro brota depois das chuvas gu e o gado vale mais que os camelos. Baidoa é o seu centro. A genealogia somali organiza as famílias de clãs em duas linhagens, Samaale para os pastores e Sab para os cultivadores, e os rahanweyn se situam do lado Sab, em dois ramos: Digil, mais próximo da costa e do Shabelle, e Mirifle, espalhado pelas planícies do interior. Reewin é o nome que muitos deles usam para si mesmos.

Falam o maay, cuchítico como o somali padrão do norte, mas suficientemente distante dele para que um falante de af-maxaa não acompanhe simplesmente a conversa. A constituição de 2012 nomeia ambas como somali, resolvendo no papel uma disputa que durou décadas. Quando o governo de Barre fixou o somali padrão em alfabeto latino em 1972 e o impôs nas escolas e nos ministérios, os falantes de maay encontraram a própria língua esperando do lado de fora da sala de aula. Outro traço que distingue a sociedade rahanweyn é a sua forma de composição. Enquanto outros clãs somalis vigiam a descendência a partir de um único ancestral, os rahanweyn mantêm um mecanismo abertamente reconhecido para acolher pessoas: o gaashaanbuur, um empilhamento de escudos, pelo qual famílias clientes, recém-chegados e linhagens inteiras vindas de outros lugares eram absorvidos e recebiam um lugar e um nome na estrutura. Trata-se de uma família de clãs que cresceu tanto por adoção quanto por nascimento.

O islã ali é sunita e xafeíta, e chegou com o comércio muito antes de chegar com reformadores. Ordens sufis fundaram povoados agrícolas por todo o interior entre os rios, e os túmulos de seus xeques ainda são visitados. Os sultões geledi de Afgooye, uma casa digil, dominaram o comércio do sul no século XIX e destruíram em 1843 o assentamento militante de Bardheere. O capítulo mais grave é recente: em 1991 e 1992, a população fixada à terra, com grãos armazenados e sem para onde fugir, era a mais fácil de roubar em toda a Somália; milícias despojaram Bay por completo, e repórteres estrangeiros passaram a chamar Baidoa de cidade da morte. Dali surgiram o Exército de Resistência Rahanweyn, a retomada de Baidoa em 1999 e o Estado Federal do Sudoeste, que governa a partir de lá até hoje.