Erotismo: orokaiva

Os orokaiva são o povo das terras baixas do interior da Província de Oro, na Papua-Nova Guiné. É uma região quente, cortada por rios, situada entre a Cordilheira Owen Stanley e o Mar de Salomão, onde fica Popondetta e de onde a Trilha Kokoda desce das montanhas. O nome é em grande parte um termo guarda-chuva da era colonial, que abrange um conjunto de tribos e clãs aparentados que se identificavam primeiro pelo povoado e pelo grupo local, e que desde então passou a ser um nome que o próprio povo usa para si. A língua deles, também chamada orokaiva, pertence ao ramo binanderiano da família Trans-Nova Guiné e é muito próxima do binandere, do hunjara e do aeka. Seus dialetos variam de um vale para o outro, enquanto o inglês e o tok pisin são usados na escola e na cidade. A vida nas aldeias gira em torno do taro. É o alimento que importa e a cultura que confere prestígio, e, junto com os porcos, é a base dos banquetes e das trocas que unem famílias e aldeias. A iniciação já levou meninas e meninos igualmente à reclusão, antes de trazê-los de volta em um banquete, vestidos com penas e tecidos de casca de árvore pintados. Missionários anglicanos chegaram a essa costa por volta de 1900, e a Igreja Anglicana é hoje a fé dominante, incorporada às rotinas das aldeias e à liderança local. Antigas crenças sobre a presença contínua dos mortos não desapareceram.

Sua história recente foi incomumente turbulenta. Mineradores de ouro e oficiais de patrulha avançaram para o interior na década de 1890, e houve violência dos dois lados. Nas décadas de 1910 e 1920, um movimento de possessão que os forasteiros chamavam de Culto ao Taro espalhou-se de aldeia em aldeia, com ritos para as roças e banquetes comunitários. F. E. Williams, antropólogo do governo da Papua, o documentou, e seus livros sobre os orokaiva continuam sendo o ponto de partida para quem deseja se aprofundar. Em 1942, a campanha de Kokoda e as batalhas de Buna e Gona foram travadas em suas terras, e muitos homens trabalharam como carregadores para os exércitos, frequentemente sob coação. Então, em janeiro de 1951, o Monte Lamington entrou em erupção. Poucos o haviam reconhecido como vulcão. A erupção matou quase três mil pessoas, a maioria orokaiva das aldeias em suas encostas, e destruiu a estação governamental de Higaturu. Os sobreviventes foram reassentados e a administração se mudou para Popondetta. Desde então, o dendê e o cacau de pequenos produtores se espalharam pelo distrito, cultivados ao lado das roças de taro e não em lugar delas.