Erotismo: muçulmanos marwaris

Os muçulmanos marwari são definidos menos por uma ascendência única do que por um lugar e por uma língua. Eles são os muçulmanos de Marwar, a parte árida do oeste de Rajastão, centrada em Jodhpur, e falam marwari, a mesma língua de seus vizinhos hindus e jainistas. Na maior parte da Índia, a palavra marwari evoca famílias de comerciantes que construíram casas comerciais em Calcutá e Mumbai. Os muçulmanos marwari são uma parte separada dessa identidade regional. Suas raízes estão nas cidades e aldeias do Deserto de Thar, e não nas redes de negócios distantes de casa.

O marwari pertence ao ramo rajastani das línguas indo-arianas. Ele se mistura ao gujarati ao sul, ao sindi a oeste, às outras variedades rajastani e ao hindi a leste. A maioria dos muçulmanos marwari também usa hindi ou urdu, e seu vocabulário religioso recorre ao urdu, ao persa e ao árabe. A comunidade é sunita, em grande parte da escola hanafi, e o sufismo moldou profundamente sua fé. Mestres chishtis atuaram na região desde o final do século XII. O santuário de Hamiduddin Nagori em Nagaur e a dargah de Moinuddin Chishti em Ajmer, logo a leste de Marwar, ainda atraem peregrinos para seu urs anual, quando o qawwali enche os pátios.

Os muçulmanos marwari não formam um único clã, mas um conjunto de biradaris, comunidades hereditárias unidas por linhagem ou comércio. Muitos descendem de famílias locais que se tornaram muçulmanas ao longo dos séculos e mantiveram nomes de clã e costumes de aldeia que seus vizinhos hindus reconheceriam. Os músicos muçulmanos hereditários da região mostram como esses mundos estavam estreitamente ligados. Os manganiyar cantavam tradicionalmente para patronos rajputes hindus em nascimentos e casamentos, e os langa serviam às casas muçulmanas sindi-sipahi. As canções manganiyar ainda transitam entre a poesia sufi e canções para divindades hindus.

A Partição de 1947 dividiu a comunidade por uma nova fronteira. Muitas famílias se mudaram para Sindh, estabelecendo-se em Karachi e em outras cidades, onde se juntaram ao grande fluxo de migrantes muçulmanos vindos da Índia. Ali, o marwari é falado em casa e entre parentes, enquanto o urdu e o sindi dominam a escola e a vida pública, e o nome indica às pessoas de onde a família veio. No Rajastão, os muçulmanos marwari continuam sendo uma parte comum e estabelecida de Jodhpur, Nagaur, Barmer e das pequenas cidades do deserto, falando a mesma língua que todos os outros no mercado.