Erotismo: gagaúzes

Os gagauzes são um povo de língua túrquica e religião cristã ortodoxa, combinação incomum o suficiente para moldar quase tudo sobre como são percebidos e como se percebem. Cerca de 150.000 vivem na Gagaúzia, uma unidade territorial autônoma no sul da Moldávia, com comunidades menores espalhadas pela estepe de Budjak, no sudoeste da Ucrânia, e grupos isolados na Bulgária, na Romênia e no sul do Cáucaso. Sua língua pertence ao ramo oghuz das línguas túrquicas, próximo parente do turco e do azerbaijano: um falante de gagauz e um turco de Istambul geralmente conseguem se entender depois de alguns minutos de adaptação. Mas os pontos de referência culturais (dias de santos, batizados, o ritmo do calendário ortodoxo) puxam na direção oposta.

As origens são genuinamente incertas. As principais teorias as associam ou a nômades túrquicos (pechenegues, cumanos, oghuzes) que migraram para os Balcãs no período medieval e adotaram a ortodoxia de seus vizinhos búlgaros e bizantinos, ou a cristãos balcânicos que passaram a falar uma língua túrquica sob domínio otomano. A própria comunidade tende a preferir a primeira versão. O que está documentado é o reassentamento moderno: no final do século XVIII e no início do século XIX, aldeias gagauzas se deslocaram para o norte, saindo da Bulgária otomana rumo ao Budjak então russo, fugindo de guerras e em busca de concessões de terra do czarismo. As aldeias que fundaram (Comrat, Ceadîr-Lunga, Vulcănești) continuam sendo o núcleo demográfico até hoje.

A vida cotidiana é agrária e sem ostentação: vinhedos, campos de girassol, ovelhas e uma forte tradição de vinho caseiro, que se aproxima mais de uma bebida de uso diário do que de um vinho para apreciadores. Os códigos de hospitalidade são rígidos: o hóspede é alimentado antes de ser perguntado sobre o motivo de sua visita, e a hierarquia familiar é conservadora no sentido mais antigo, com deferência aos mais velhos que não foi totalmente erodida pela vida pós-soviética. Práticas folclóricas preservam camadas pré-cristãs sob a superfície ortodoxa: o festival Hederlez, em 6 de maio, que marca o início do ano pastoril, e um conjunto de ritos agrícolas ligados a São Jorge e São Demétrio que parecem mais xamânicos quanto mais tempo se observa.

Politicamente, os gagauzes obtiveram autonomia da Moldávia em 1994, após um confronto tenso que quase produziu uma segunda região separatista ao lado da Transnístria. O arranjo se mantém, mas de forma instável: Comrat se inclina para Moscou, Chișinău se inclina para Bruxelas, e os gagauzes se veem negociando a pequena margem de influência de um povo entre campos gravitacionais muito maiores.