Erotismo: chalabianlu

Os chalabianlu são uma das tribos nomeadas de Qaradagh, o país montanhoso do Azerbaijão iraniano. Como as outras tribos da região, são definidos menos por uma linha no mapa do que por descendência, liderança e reputação. Qaradagh, termo turco que significa montanha negra, eleva-se ao norte da planície de Tabriz e desce até o rio Aras, onde a água marca a fronteira do Irã com a República do Azerbaijão e a Armênia. Sob os Pahlavi, o distrito foi oficialmente renomeado Arasbaran, mas o nome mais antigo ainda é amplamente usado. Trata-se de um planalto acidentado, em parte florestado, bom para rebanhos e difícil para os governos, e essa combinação moldou as tribos que ali viviam.

Sua língua é o azerbaijano, uma língua túrquica do ramo oguz. É a mesma língua falada do outro lado do rio e um parente próximo do turco. O persa é a língua da escola e do Estado, e a maioria das pessoas alterna entre as duas sem grande reflexão. O próprio nome merece uma segunda olhada: ele se baseia em çələbi, antigo título honorífico para um homem culto e de posição elevada, e termina no sufixo túrquico -lu, que significa pertencente a, e que aparece em nomes tribais por todo o noroeste do Irã. Os chalabianlu são muçulmanos xiitas, como os azerbaijanos ao redor, e o calendário religioso ainda molda a vida pública, desde as procissões de luto do Muharram até o jejum do Ramadã.

Sua marca mais clara no registro escrito veio durante a Revolução Constitucional. Em 1908, Mohammad Ali Shah bombardeou o parlamento e Tabriz se levantou em defesa da constituição. Rahim Khan Chalabianlu levou cavaleiros de Qaradagh para o lado monarquista, e seus combatentes estiveram entre as forças que sitiaram a cidade, enquanto os defensores, sob Sattar Khan e Baqer Khan, resistiram por meses. O episódio corrige a visão simplista das tribos como espectadoras distantes. Os chefes da era qajar negociavam com a coroa, competiam com chefes rivais e enviavam homens armados à política nacional quando lhes convinha.

As tribos de Qaradagh combinavam tradicionalmente a criação de rebanhos com deslocamentos sazonais entre as pastagens de verão nas terras altas e as áreas mais baixas do inverno. Como as tribos de todo o Irã, foram empurradas para a vida sedentária pelas políticas estatais do século XX. Para a maioria das pessoas de descendência chalabianlu hoje, o nome diz mais sobre de onde a família vem do que sobre como alguém ganha a vida.