Erotismo: muçulmanos de Andhra

Os muçulmanos de Andhra são os muçulmanos de Andhra Pradesh, da costa telugu e do interior seco de Rayalaseema, e a forma mais rápida de situá-los é dizer quem eles não são. Não são muçulmanos de Hyderabad. A cultura de corte de Hyderabad, seu Nizam e seu urdu aristocrático pertencem a outra história. Quando o Nizam cedeu os Circars costeiros na década de 1760 e os distritos de Rayalaseema em 1800, os muçulmanos que viviam ali passaram para a Presidência britânica de Madras e passaram o século e meio seguinte como uma minoria dispersa entre agricultores e comerciantes telugu, sem nenhuma corte muçulmana que os patrocinasse. A divisão do estado em 2014, que deixou Hyderabad em Telangana, oficializou aquela antiga linha.

A maioria fala dakhini em casa, a forma meridional do urdu que se desenvolveu sob os sultanatos do Decão, aqui temperada com palavras e expressões telugu. Quase todos passam para o telugu na escola, no trabalho e no mercado, e uma parcela considerável fala o telugu como primeira língua. Isso é especialmente verdadeiro para os dudekula, também chamados noorbasha ou pinjari, uma comunidade historicamente ligada à cardagem de algodão cujos costumes domésticos são muito próximos dos de seus vizinhos hindus. O número é maior em Kurnool, Kadapa, Anantapur, Guntur e Nellore. O islã chegou com os sultões bahmanis e depois com os sultões Qutb Shahi de Golconda, que controlavam o porto de Machilipatnam, e se manteve por meio de casas locais como os nababos de Kurnool, Kadapa e Banganapalle.

Quase todos são sunitas, em sua maioria da escola hanafita, com uma pequena presença xiita. A vida religiosa significa a mesquita, a oração de sexta-feira e o Ramadã, mas também significa a dargah. O santuário de Ameen Peer em Kadapa atrai peregrinos de todas as fés. Na dargah Bara Shaheed em Nellore, o Rottela Panduga anual leva devotos a entrar em um tanque para trocar pães chatos, cada roti representando um desejo específico: saúde, um casamento, um emprego, um filho. Em toda a zona rural de Andhra, o Muharram é observado como Peerla Panduga, quando os estandartes chamados peerlu são levados em procissão, e hindus participam rotineiramente ao lado dos muçulmanos.

Hoje muitos trabalham com pequeno comércio, oficinas de reparo, alfaiataria e agricultura, e famílias em distritos como Kadapa costumam ter alguém que trabalha no Golfo. Uma cota estadual de quatro por cento para grupos muçulmanos desfavorecidos na educação e nos empregos públicos, introduzida nos anos 2000, está presa na justiça desde então. A culinária tem como base a tradição telugu, com arroz, tamarindo e uma mão pesada na pimenta, e deve menos às cozinhas de Hyderabad do que os estrangeiros supõem.