Erotismo: matigsalug

Os matigsalug tiram seu nome de um rio. Matig significa, mais ou menos, “povo de”, e Salug é o nome que eles dão ao rio que os mapas chamam de Davao. Ele nasce nas terras altas florestais onde a província de Bukidnon encontra a cidade de Davao, em Mindanao. Outros povos de língua manobo nessas terras altas se nomeiam da mesma forma, a partir da bacia hidrográfica que cultivam e onde caçam, e não de uma cidade da planície ou de uma linha em um mapa colonial. Hoje a maioria dos matigsalug vive no Distrito de Marilog, na cidade de Davao, e na área próxima de San Fernando, em Bukidnon. Eles são um dos lumad, nome comum para os povos indígenas não muçulmanos de Mindanao.

Sua língua, o manobo matigsalug, pertence ao ramo manobo da família austronésia. Isso a torna parente de dezenas de línguas das terras altas do centro e do sul de Mindanao. Os tigwahanon, do vale do rio Tigwa, vizinho, falam uma forma tão próxima que os linguistas costumam agrupar as duas. Muitos matigsalug também falam cebuano, a língua cotidiana das planícies de Davao, e filipino, a língua que as escolas, os mercados e o governo usam para alcançá-los.

A vida nas aldeias se apoia há muito tempo em roças itinerantes de arroz de sequeiro, milho e tubérculos, e hoje as culturas comerciais têm um papel maior. A autoridade pertence ao datu, um chefe cuja posição vem de resolver disputas, falar em nome de sua parentela e conhecer o direito costumeiro. Conselhos de anciãos ainda resolvem conflitos que, de outro modo, iriam para um tribunal municipal. Missões protestantes e católicas espalharam amplamente o cristianismo, mas ele convive com uma noção mais antiga de que a terra e a floresta pertencem a espíritos que precisam ser respeitados.

O século XX pressionou com força o vale do Salug. Colonos das Visayas e de Luzon avançaram para o interior de Mindanao, e grande parte das terras que os matigsalug trabalhavam por gerações passou para outras mãos. Décadas depois, combates entre forças do governo e insurgentes comunistas chegaram às mesmas colinas, e algumas famílias foram obrigadas a deixar suas casas mais de uma vez. A Lei dos Direitos dos Povos Indígenas, de 1997, deu às comunidades um caminho legal para reivindicar suas terras ancestrais, e comunidades matigsalug já apresentaram pedidos. A cidade de Davao reconhece oficialmente onze tribos, e os matigsalug são uma delas. Todo mês de agosto, seus dançarinos e anciãos participam do festival Kadayawan, um lembrete público de que o interior da cidade tinha donos muito antes de a própria cidade existir.