Erotismo: lom

Os lom são um pequeno povo do planalto armênio e de terras vizinhas. Seus ancestrais vieram, há muito tempo, do subcontinente indiano. Os armênios os chamam de Bosha. Os georgianos dizem Posha, e os turcos dizem Poşa. Entre si, eles são lom, nome que vem da mesma palavra antiga de dom e rom. Essa raiz comum os liga aos dom do Oriente Médio e aos rom da Europa. Os três são geralmente associados a uma única migração medieval, que se acredita ter se dividido na Pérsia. Os lom seguiram para o norte, em direção ao Cáucaso e à Anatólia, muito provavelmente por volta do século XI.

A coisa mais visível que preservaram é um vocabulário. O lomavren, a língua dos lom, coloca palavras do ramo indiano da família sobre a gramática armênia. Uma frase pode ter a estrutura armênia e um vocabulário que nenhum vizinho armênio acompanharia. Poucas pessoas o falam hoje como língua plena. Ele sobrevive sobretudo como um registro privado, um punhado de palavras inseridas no armênio ou no turco cotidianos quando os estranhos não deveriam entender. Para um povo que vivia como minoria entre outras minorias, um código desse tipo era prático, e não pitoresco.

A religião seguiu a geografia. Os lom da Armênia pertencem à Igreja Apostólica Armênia. Eles compartilharam tanto da história armênia que muitos simplesmente se definem como armênios. No nordeste da Turquia, os lom são muçulmanos. Uma fronteira dividiu o povo, e a fé o dividiu ainda mais.

Seu modo de vida tradicional girava em torno do artesanato e do movimento. Os lom eram mais conhecidos como fabricantes de peneiras, e também teciam cestos. As famílias se deslocavam entre as aldeias, vendendo seu trabalho e consertando peças antigas. O século XX fixou a maioria deles em cidades dos dois lados da fronteira, e o comércio itinerante quase desapareceu.

A identidade ainda é uma questão em aberto. Bosha há muito tempo também funciona como insulto em armênio, e muitos lom tiveram boas razões para manter sua ascendência em silêncio. Outros se apegam ao nome, às palavras e às lembranças familiares do ofício. Os estudiosos vêm registrando o lomavren desde o século XIX. O próprio povo o mantém vivo menos por meio de livros do que por laços familiares e por um vocabulário que sobreviveu à jornada que o trouxe até aqui.