Erotismo: koras

Os kora são um povo conhecido tanto pelo seu trabalho quanto pela sua ancestralidade. O nome geralmente é associado a uma palavra que significa cavar. Durante gerações, foram trabalhadores contratados para abrir tanques, lagoas, diques e canais de campo que retêm a água nas terras altas secas do oeste de Bengala. Hoje são reconhecidos como uma Tribo Programada em Bengala Ocidental, e também constam da lista em Jharkhand e Odisha, onde o nome aparece com frequência como koda. Uma comunidade menor vive do outro lado da fronteira, no noroeste de Bangladesh, onde também é conhecida como koda.

Suas raízes estão no planalto de Chota Nagpur. Grande parte do seu deslocamento para o leste acompanhou a demanda por mão de obra. A abertura de terras, a construção de ferrovias e canais e a manutenção constante das obras de irrigação atraíram famílias kora para as planícies de Bengala. Muitas se fixaram nas margens das aldeias como trabalhadores rurais sem terra própria. Essa história ainda molda suas vidas. A maioria dos lares kora depende de salários agrícolas, da migração sazonal e de pequenos lotes de terra, e continuam atrás dos vizinhos em propriedade de terras e escolarização.

Sua língua conta a mesma história de dispersão. A língua ancestral, o koda, pertence ao ramo munda da família austroasiática e é próxima do mundari. Não tem nada em comum com o bengali, a língua indo-ariana falada em todo o entorno. Em Bengala Ocidental, a maioria dos kora fala bengali em casa. O koda sobrevive principalmente entre falantes mais velhos e em bolsões no Bangladesh, onde os linguistas o classificam como ameaçado. A identidade kora sobreviveu à língua, transmitida agora pelo parentesco, pelos laços de clã e pelas regras de casamento que mantêm a comunidade distinta das castas ao redor.

Sua religião segue um padrão comum na borda do planalto. O censo registra a maioria dos kora como hindus, mas a prática nas aldeias preserva camadas mais antigas: a veneração de divindades locais e da natureza, oferendas em locais sagrados próximos ao assentamento e festivais ligados ao plantio e à colheita, que os kora compartilham com comunidades adivasis vizinhas. Os deuses dos campos e os deuses do templo coexistem sem grande sensação de contradição.

O que se destaca nos kora é quão profundamente o seu trabalho está inscrito na terra e quão raramente recebem crédito por ele. Reservatórios e diques de campos são visões comuns na zona rural de Bengala, e trabalhadores kora escavaram parte deles. Para um povo com pouca história escrita própria, a própria terra é um registro do que fizeram.