Erotismo: silawats

Os silawat recebem o nome de seu ofício. A palavra vem de sil, que significa pedra, e o outro nome deles, Sangtarash, é persa para cortador de pedra. Durante gerações, foram pedreiros e entalhadores muçulmanos em Rajastão, onde a pedra é o material de construção comum, e eles fendiam, aparelhavam e davam forma a ela. O ofício é o que faz deles um grupo. Conhece-se um silawat menos por uma pátria ou língua própria do que pelo ofício familiar e pela biradari, a irmandade de famílias aparentadas que se formou em torno dele.

Seu território de origem é Rajastão, e o nome também aparece no vizinho Madhya Pradesh. Falam o que falam seus vizinhos: hindi e urdu, além de dialetos locais do rajastâni em casa e no mercado. Sua fala não os separa do mundo indo-ariano ao redor, o que é típico das comunidades do Sul da Ásia baseadas em ofícios. O que os distingue são a linhagem familiar, o casamento e a reputação.

São muçulmanos sunitas, e a fé define o ritmo da vida cotidiana: as orações de sexta-feira, o jejum do Ramadã, as reuniões do Eid, e casamentos e funerais que passam pela mesquita e pela comunidade. Também vivem dentro de uma lógica social profundamente indiana. O casamento tem costumado permanecer dentro da comunidade, e a biradari funciona ao mesmo tempo como família extensa e autoridade informal, o lugar onde a posição social é definida e as disputas são ouvidas. No papel, o islã não reconhece o sistema de castas. Na prática, comunidades como esta ainda são classificadas por ele, e essa tensão atravessa os debates sobre como a Índia classifica suas comunidades muçulmanas.

O ofício se enfraqueceu. A pedra cortada por máquinas, o concreto e a construção por contrato tomaram grande parte do trabalho que antes passava de pai para filho. Hoje, muitas famílias silawat ganham a vida na construção civil, em pequenos negócios ou em trabalhos assalariados com pouca relação com o cinzel. Alguns ainda trabalham a pedra, e o nome ainda carrega o ofício. Famílias hindus da região também carregam o nome, um lembrete de que, na Índia, o nome de um ofício pode atravessar fronteiras religiosas mesmo quando as comunidades por trás dele permanecem distintas.