Erotismo: kombes

Os kombe são um povo costeiro. Suas aldeias e bairros urbanos ficam ao longo da costa do Río Muni, a parte continental da Guiné Equatorial, perto do mar e da foz dos rios. Ali pescam, cultivam mandioca e banana-da-terra em roçados atrás da praia e há muito lidam com quem chega de barco. Na Guiné Equatorial, eles estão entre os ndowe, um grupo de povos costeiros aparentados que os falantes de espanhol chamavam há muito de playeros, o povo da praia, em oposição aos povos da floresta do interior. Viver na costa ainda é o que os distingue.

Sua língua, o kombe, por vezes listada como ngumbi, é uma língua banta. Ela é muito próxima do yasa e da fala de outros grupos ndowe, como os benga. Ela divide o espaço com outras línguas. O fang é a principal língua africana do Río Muni, e o espanhol é a língua da escola e do governo. Muitos falantes de kombe usam as três em uma semana comum, e em Bata os mais jovens costumam reservar a língua ancestral principalmente para a casa e a família.

A vida na costa aproximou cedo e de forma duradoura os kombe de forasteiros. Os povos costeiros atuaram como intermediários entre os comerciantes europeus e o interior, e missionários protestantes e católicos trabalharam nessa costa no século XIX. Hoje o cristianismo é a norma, e a vida religiosa atravessa casamentos, funerais e reuniões comunitárias, embora as antigas crenças sobre ancestrais e espíritos não tenham desaparecido. As famílias costeiras também estiveram entre as primeiras do Río Muni a enviar seus filhos para escolas missionárias, o que moldou a forma como ingressaram no mundo colonial e nacional.

O século XIX trouxe também pressão do interior. As comunidades fang avançaram continuamente em direção ao mar, e os antigos povos costeiros tornaram-se uma minoria cada vez menor em terras que outrora haviam ocupado quase sozinhos. A Guiné Equatorial tornou-se independente da Espanha em 1968, e desde então o poder político permanece com a maioria fang. Os kombe, como outros povos ndowe, preservaram sua identidade por meio da língua, das redes familiares e das associações culturais. A vida kombe hoje se espalha por aldeias costeiras em torno de Bata e Mbini, pela própria cidade de Bata e por comunidades na Espanha, para onde muitos equatoguineanos se mudaram após a independência.