Erotismo: kambojs

Os kamboj são uma comunidade agrícola panjabi que vive em ambos os lados da fronteira que dividiu a província ao meio em 1947, e carregam um nome que discute consigo mesmo há dois mil anos. Fontes antigas em sânscrito e páli identificam os kambojas como um povo da fronteira noroeste, situado em algum ponto entre o vale de Cabul e o Hindu Kush, conhecido por seus cavalos e por falar de maneira estranha. Yaska, ao compilar seu comentário sobre o vocabulário védico obscuro, registrou que os kambojas usavam shavati para o verbo que significa ir, enquanto falantes mais a leste não o faziam: uma forma que se aproxima do iraniano e não do indo-ariano. Os editos de Ashoka os listam na extremidade do império, ao lado dos yonas, isto é, os gregos. Se os agricultores de Amritsar e Chiniot descendem daqueles cavaleiros de fronteira é uma questão que suas próprias associações de casta respondem afirmativamente há um século, e que os historiadores vêm qualificando há quase o mesmo tempo. O nome, de todo modo, se manteve.

No terreno, a comunidade se define pela terra e pelo trabalho. Os kamboj concentram-se nos distritos de Majha, no Punjab indiano, em todo o Haryana e em áreas vizinhas do Rajastão e de Uttar Pradesh; o ramo muçulmano, grafado kamboh, está no Punjab paquistanês, em torno de Chiniot, Sialkot e Lahore. A religião acompanha a fronteira quase exatamente, sikhs e hindus de um lado, muçulmanos do outro, famílias distribuídas nessas colunas ao longo de alguns meses violentos em 1947. Eles cultivam a terra, e eram conhecidos pela agricultura muito antes de alguém pensar em fazer disso motivo de orgulho: no século XIX, funcionários britânicos da receita destacavam repetidamente os cultivadores kamboh pelo que conseguiam extrair de uma pequena propriedade, e as leis fundiárias coloniais de 1900 os classificaram como tribo agrícola, o que protegeu suas terras e, ao mesmo tempo, fixou seu teto. Uma via mais antiga de ascensão passava pelo serviço mogol, de forma mais visível em Sa'adullah Khan, de Chiniot, que chegou a ser ministro-chefe de Shah Jahan. O casamento ainda segue a lógica do clã: a comunidade se casa dentro de si mesma, mas fora do got, o nome de clã patrilinear que toda família carrega e que determina quem é interdito. Entidades de casta como a All India Kamboj Mahasabha defendem por escrito a tese da descendência há gerações. Uma parcela considerável das famílias kamboj vive hoje na Grã-Bretanha, no Canadá e nos Estados Unidos, onde o got ainda rege quem se casa com quem, e a discussão sobre os cavaleiros continua nos casamentos.