Erotismo: jitas

Os jita são um povo das margens do lago. Vivem na parte da Região de Mara, na Tanzânia, que desce até a borda sudeste do Lago Vitória, em torno de Musoma e do trecho da costa ainda chamado Majita, e é o lago que determina o ritmo da vida ali. As famílias cultivam a terra e pescam no mesmo ano e muitas vezes na mesma semana: a mandioca, o milheto e o sorgo vêm dos campos, e o dagaa e a tilápia vêm da água. Uma aldeia jita tem olhar voltado para dois lados, para as roças do interior e para as canoas puxadas para a praia.

A língua deles, chamada kijita em suaíli, pertence ao ramo dos Grandes Lagos do bantu. Ela é estreitamente aparentada com a fala dos vizinhos kwaya, ruri e kara. As fronteiras entre essas línguas devem tanto à história local quanto à gramática. Os kerewe, zinza e haya, mais adiante ao redor do lago, falam parentes mais distantes. Os linguistas conhecem o jita por um complexo sistema tonal que foi estudado em detalhe. No dia a dia, porém, o suaíli nunca está longe. Após a independência, a Tanzânia se comprometeu com uma única língua nacional, defendida com mais firmeza por Julius Nyerere, nascido logo no interior, em Butiama. Isso colocou o suaíli em todas as salas de aula e repartições públicas, e a maioria dos jita hoje alterna entre as duas línguas sem pensar duas vezes.

A maioria dos jita hoje é cristã, dividida entre igrejas católicas e protestantes, cujas missões chegaram à Zona dos Lagos no período colonial. A filiação religiosa molda boa parte da vida comunitária, de casamentos e funerais aos coros.

As grandes transformações do último século vieram pela economia e pelo Estado. Os administradores coloniais impuseram o algodão como cultura comercial em toda a Zona dos Lagos. Na década de 1970, a campanha de aldeamento ujamaa da Tanzânia reuniu as propriedades rurais dispersas em Mara em aldeias planejadas. Depois, o boom da perca-do-nilo nas décadas de 1980 e 1990 transformou a pesca lacustre em comércio de exportação. Trouxe compradores, usinas de processamento e equipes migrantes para águas que os pescadores jita vinham explorando havia muito tempo com pequenos barcos e redes de mão. Em meio a cada uma dessas mudanças, a margem do lago continuou sendo o lar da maioria dos jita.