Erotismo: gcirikus

Os gciriku são um povo ribeirinho. Seus povoados acompanham o rio Kavango pelo nordeste da Namíbia, e uma população menor vive na margem angolana. São um dos cinco reinos de Kavango dispostos ao longo do rio, com os shambyu rio acima e os mbukushu rio abaixo. Cada reino mantém sua própria linhagem real e sua própria autoridade tradicional. O rio também é uma fronteira internacional, fixada por acordos coloniais alemães e portugueses no final do século XIX. Por isso, parentes e campos podem situar-se em dois países, separados apenas por uma curta travessia em canoa escavada.

Sua língua, o rugciriku, é uma língua banta tão próxima da fala shambyu que as escolas, editoras e rádios da Namíbia tratam as duas como uma só, sob o nome rumanyo. Seus vizinhos são aparentados, mas não intercambiáveis: os kwangali a oeste e os mbukushu a leste. A grafia do nome guarda um pedaço da história. O gc marca um clique, um som que as línguas bantas desta parte do continente adquiriram por longo contato com comunidades khoe e san, cujos descendentes ainda vivem na região.

A sociedade gciriku é matrilinear, como ocorre em todos os reinos de Kavango. A pertença ao clã e, tradicionalmente, o direito de governar passam pela linhagem materna. O herdeiro do hompa, título do governante, tem sido costumeiramente escolhido entre os filhos de uma irmã, e não entre os do próprio governante. A casa real ainda tem peso: participa de decisões sobre terras comunais, disputas consuetudinárias e ocasiões públicas.

O cristianismo se firmou no início do século XX, quando missionários católicos abriram uma missão em Nyangana. A missão, e depois sua escola e seu hospital, tornou-se um ponto de referência para o distrito. Hoje a maioria dos gciriku é cristã, muitos deles católicos, e a vida religiosa convive com o antigo respeito pelos ancestrais e pela linhagem real.

A vida cotidiana acompanha o rio. As famílias cultivam o mahangu, o milheto-pérola que está no centro da dieta regional, além de milho e sorgo. Criam gado e pescam nas planícies inundadas com redes e armadilhas. A escultura em madeira de Kavango, vendida em barracas à beira da rodovia principal, gera renda visível. O século XX trouxe reviravoltas mais duras: a administração do bantustão de Kavango, da era do apartheid, uma forte presença militar sul-africana durante a guerra de independência da Namíbia e os transbordamentos da guerra civil angolana. A Namíbia tornou-se independente em 1990, e a antiga Região de Kavango foi dividida em 2013. Desde então, o núcleo territorial gciriku está situado em Kavango Leste, onde o reino e o Estado moderno dividem a autoridade.