Erotismo: bakoenas

Os bakoena são o povo do crocodilo. Kwena significa crocodilo tanto em sesotho quanto em setswana, e o clã carrega o animal como seu totem, o emblema que os povos sotho-tswana há muito usam para identificar uns aos outros. Na antiga linguagem de lealdade ao clã, pergunta-se a alguém qual é a sua dança, e um kwena responde com o crocodilo. Por costume, o animal é respeitado, não caçado. O emblema liga comunidades no Lesoto, em Botsuana e na África do Sul. Elas falam línguas aparentadas do ramo sotho-tswana, respondem a chefes distintos e vivem sob bandeiras diferentes. Os kwena são considerados uma das linhagens sotho-tswana mais antigas. Em Botsuana, a tradição oral diz que os bangwato e os bangwaketse se separaram da casa kwena para fundar reinos próprios. Os bakwena que permaneceram ocupam o Distrito de Kweneng, tendo Molepolole como sede. Seu governante mais conhecido ali é Sechele I, batizado por David Livingstone em 1848, o único convertido pelo qual o missionário é lembrado. Sechele mais tarde se desentendeu com a igreja missionária por causa de seus casamentos, mas continuou pregando segundo suas próprias condições. Em 1852 ele enfrentou um comando bôer em Dimawe.

No Lesoto, o peso do clã é político. Moshoeshoe I construiu a nação basotho a partir de refugiados e chefaturas desmanteladas durante as guerras do início do século XIX. Ele vinha dos bamokoteli, um ramo menor dos bakoena, e seus descendentes ainda ocupam o trono. É por isso que um crocodilo aparece no escudo do brasão do Lesoto. Moshoeshoe também acolheu missionários protestantes franceses em 1833. O cristianismo, católico e protestante, hoje molda grande parte da vida dominical nas montanhas e nas planícies. O respeito pelos ancestrais, balimo em sesotho e badimo em setswana, convive com as igrejas. Ele aparece em funerais e casamentos, e no abate de um animal para marcar um acontecimento familiar. Os ramos kwena também mantêm suas próprias chefaturas no Estado Livre e no Noroeste, na África do Sul. Entre eles estão os Bakwena ba Mogopa, cuja remoção de suas terras pelo governo do apartheid, em 1984, ainda é lembrada. Hoje, a maioria dos bakoena leva uma vida rural e urbana comum, sendo antes de tudo basotho, batswana ou sul-africanos. O crocodilo surge principalmente nos louvores do clã e na definição de quem é parente de quem.