Erotismo: dhulbahantes

Os dhulbahante são um clã somali do grupo Harti Darod, e o povo cujas terras de pastagem cobrem o vale do Nugaal e o planalto de Sool: território seco e aberto, de matagal espinhoso e cursos d'água sazonais, no norte da Somália, estendendo-se para oeste até o distrito de Cayn, em torno de Buuhoodle, e atravessando a fronteira até a Região Somali da Etiópia. Laascaanood é a cidade a que todos se referem quando falam da política dhulbahante. A descendência é o fato organizador da vida cotidiana. O clã se divide em dois grandes ramos, Mahamuud Garaad e Faarax Garaad, com linhagens menores, como Barkad e Naleeye Ahmed, ao lado deles, e cada uma dessas linhagens também é uma unidade jurídica: segundo o xeer, o direito consuetudinário somali, a linhagem é o órgão que arrecada e paga o mag, a compensação devida por lesão ou morte. Uma genealogia que parece a estranhos uma trivialidade familiar funciona, na prática, como apólice de seguro e tribunal ao mesmo tempo. Camelos, ovelhas e cabras são a riqueza que sustenta isso, e o deslocamento sazonal entre pastagens úmidas e secas ainda determina onde se encontram muitas famílias em determinado mês. A liderança dhulbahante passa pelo Garaad, um ancião titulado com real poder de convocação; quando os Garaads concordam em algo, as pessoas se movem.

O episódio que define o clã é a guerra dervixe. De 1899 a 1920, Sayyid Maxamed Cabdille Xasan, xeque e poeta da ordem salihiyya, ogaden por parte de pai e dhulbahante por parte de mãe, resistiu aos britânicos, aos italianos e aos etíopes a partir de fortalezas de pedra em Taleex, e os dhulbahante forneceram o núcleo do movimento. Terminou em 1920, sob bombardeio aéreo britânico, uma das primeiras campanhas aéreas desse tipo na África. Os gabays do Sayyid sobreviveram ao Estado que ele construiu e ainda são recitados; seu verso sobre a morte do oficial britânico Richard Corfield em Dul Madoba, em 1913, é uma peça clássica da literatura somali. O islã aqui é sunita e xafiita, com ordens sufis há muito entremeadas nele, e se manifesta menos como instituição do que como a gramática cotidiana de juramentos, mediação e casamento. O território dhulbahante é uma área disputada há uma geração, reivindicada ao mesmo tempo pela Somalilândia e pela Puntlândia, e em 2023 foi palco de intensos combates em Laascaanood depois que anciãos do clã declararam sua própria administração, a SSC-Khaatumo. O verso continua sendo o meio em que os argumentos são formulados e lembrados.