Erotismo: ndogo

Os ndogo são um dos pequenos povos agricultores do Bahr el Ghazal Ocidental, no Sudão do Sul, estabelecidos em torno da cidade de Wau e ao longo da estrada que segue para oeste, em direção a Deim Zubeir e Raga. O que os distingue não é tanto o tamanho, de algumas dezenas de milhares de pessoas, quanto a posição: são um povo de língua ubangiana no extremo nordeste dessa família linguística, vivendo ao lado do mundo nilótico, muito maior, dos dinca e dos luo. Sua língua, também chamada ndogo, pertence ao grupo sere, ao lado de sere, bai, bviri e tagbu, e a maior parte do restante da família se localiza ao sul e a oeste, na República Centro-Africana e na bacia do Congo. Dentro da região, ela tem mais peso do que o número de falantes sugere. Vizinhos como os golo e os bai costumam usá-la como segunda língua, e missionários católicos a adotaram cedo para o ensino e para o uso na igreja, o que lhe deu uma forma escrita e um corpo de material impresso.

O país é um planalto de laterita e savana arborizada, território da mosca tsé-tsé, de modo que os ndogo são cultivadores e não criadores de gado: sorgo, mandioca, amendoim e gergelim, complementados pela caça, pela pesca e pelo mel silvestre ao longo do ano. Essa diferença em relação aos dinca pastores é econômica, mas também tem sido política. Forasteiros há muito agrupam os ndogo com os balanda, kresh, golo, banda e outros sob o rótulo Fertit, termo que começou como insulto e foi depois parcialmente reivindicado como identidade regional. No século XIX, a expansão azande pressionou a partir do sul, enquanto comerciantes de escravos e marfim mantinham acampamentos fortificados por todo o planalto. Deim Zubeir ainda carrega o nome do mais notório deles. Comunidades inteiras foram dispersas ou absorvidas, e os ndogo de hoje são, em parte, um reagrupamento de sobreviventes. Administradores coloniais depois levaram as aldeias para as estradas, em parte para controlar a doença do sono, e por isso o povoamento ainda se estende ao longo delas.

A maioria dos ndogo é católica romana, herança dos Padres de Verona, que se estabeleceram em torno de Wau no início dos anos 1900, e a igreja continua sendo uma instituição real na vida cotidiana: escola, clínica, local de encontro e, mais de uma vez, refúgio. As crenças antigas sobre os ancestrais e as causas da desgraça não desapareceram; permanecem por baixo, consultadas quando uma doença ou um azar precisa ser explicado. Nos anos 1980, Wau foi dividida por assassinatos entre milícias Fertit armadas pelo governo e os dinca da cidade, e os combates de 2016 levaram dezenas de milhares de moradores da cidade, muitos deles ndogo, para recintos de igrejas e para um local de proteção da ONU. O árabe é a língua do mercado de Wau, mas o ndogo continua sendo a língua do lar e da aldeia.