Erotismo: dawars

Os dawar são o povo do vale do Tochi, e durante a maior parte da sua história o vale os definiu mais do que qualquer árvore genealógica. O rio Tochi desce das montanhas do Waziristão do Norte e corre para leste em direção a Bannu. No caminho, banha uma faixa de terra plana passível de irrigação, em um distrito que é, de resto, formado por cristas áridas e ravinas secas. Os dawar se estabeleceram nessa faixa e a cultivaram. Miranshah e Mir Ali, as cidades que a maioria dos estrangeiros conhece por meio de notícias, situam-se no centro do seu território. Os moradores locais ainda dividem a região em Alto Dawar, em torno de Miranshah, e Baixo Dawar, rio abaixo, em torno de Mir Ali.

Eles são pachtuns do ramo karlani, um agrupamento frouxo de tribos das colinas que inclui também seus vizinhos uaziris e mahsudes. Consideram os bannuchis da planície de Bannu parentes próximos, por meio de um ancestral comum, Shitak. Falam um dialeto karlani do pachto, língua iraniana oriental falada em toda a fronteira. Os dialetos karlani alteram suas vogais o bastante para fazer um falante de Peshawar ouvir duas vezes, e a fala dos dawar é próxima da de seus vizinhos bannuchis e uaziris. A vida social se organiza em torno do pachtunwali, o código de hospitalidade, refúgio e honra pessoal, e as disputas ainda são levadas a uma jirga de anciãos. A religião é o islamismo sunita da escola hanafita, e as mesquitas das aldeias e os estudiosos religiosos têm peso real nos assuntos locais.

Os últimos cento e trinta anos foram duros para o vale. Os britânicos chegaram ao Tochi na década de 1890 e transformaram Miranshah em um posto militar, de modo que um distrito agrícola se tornou uma rota de guarnições. Depois de 2001, o Waziristão do Norte virou base de grupos militantes e alvo de ataques com drones. Em 2014, uma grande ofensiva militar paquistanesa esvaziou Miranshah e Mir Ali. Centenas de milhares de moradores fugiram para Bannu ou atravessaram a fronteira para Khost, muitos deles dawar, e as famílias que voltaram encontraram seus mercados e casas em ruínas.

Dessa experiência surgiu o dawar mais conhecido da política nacional, Mohsin Dawar. Ele foi cofundador do Movimento Pashtun Tahafuz, que fez campanha contra os desaparecimentos forçados e os abusos militares nos distritos tribais. Desde que as antigas áreas tribais foram incorporadas a Khyber Pakhtunkhwa, em 2018, o vale passou a ser administrado como um distrito comum, e não sob o colonial Regulamento de Crimes da Fronteira, embora a segurança ali ainda seja instável. Muitas famílias dawar dependem do dinheiro enviado por homens que trabalham no Golfo e nas grandes cidades do Paquistão, enquanto os familiares que permanecem continuam cultivando os mesmos campos irrigados.