Erotismo: darods

Os darod são definidos por uma linha de descendência e não por um território. Os somalis compartilham uma língua, uma religião e, durante a maior parte do último milênio, uma economia pastoril, de modo que o que distingue um grupo do outro é a genealogia: o abtirsiin, a linha paterna que uma pessoa deve recitar de memória ao longo de vinte ou trinta gerações. Para os darod, essa linha termina em xeque Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti, lembrado simplesmente como Daarood, que, segundo a tradição, atravessou da Arábia e se casou com os dir nas colinas do norte. Seu túmulo em Haylaan, em Sanaag, ainda atrai visitantes. A genealogia não é ornamento. Sua unidade de funcionamento é o jilib, ou grupo pagador de mag, uma linhagem de algumas centenas a alguns milhares de homens que, coletivamente, pagam e recebem compensação de sangue segundo o xeer, o direito consuetudinário somali, usando camelos como moeda de acerto. A família clânica é a manchete; o jilib é aquilo a que a pessoa realmente pertence.

Os grandes ramos são a confederação harti (Majeerteen, Dhulbahante, Warsangali), os Absame, dos quais os ogaden são de longe os maiores, os marehan e linhagens menores, incluindo os leelkase e os awrtable. Juntos ocupam o ápice do Chifre da África: o Cabo Guardafui e a costa de Bari, o vale do Nugaal, o planalto de Ogaden na Etiópia, a região do rio Juba e o lado queniano da fronteira, em torno de Garissa e Wajir. Nenhuma outra família clânica somali se estende por tantas fronteiras internacionais, razão pela qual sua política tem se tornado repetidamente uma questão regional e não doméstica. O Sultanato de Majeerteen manteve o controle da costa nordeste até o século XX, até que a Itália fascista o desmantelou em meados da década de 1920. A guerra dos derviches, de 1899 a 1920, foi liderada por Sayyid Mohammed Abdullah Hassan, um xeque dhulbahante da ordem salihiyya e um dos maiores poetas que a língua produziu, cujos fortes de pedra em Taleh ainda estão de pé. Siad Barre, que governou de 1969 até o colapso do Estado em 1991, era marehan. Em 1998, os harti criaram a Puntlândia como região federal, e não como Estado separatista, uma decisão que ainda a separa da Somalilândia e continua a alimentar a disputa por Sool e Sanaag. A economia antiga também não desapareceu: camelos e cabras seguem para o norte, passando por Bosaso, rumo a compradores do Golfo, e o incenso ainda é extraído nas terras altas de Cal Madow. O que mudou foi o mapa. Desde 1991, uma grande parte do clã acabou em Minneapolis, Toronto, Londres e na Escandinávia, onde as genealogias são recitadas por telefone.