Erotismo: digos

Os digo são o mais meridional dos nove povos mijikenda e os mais estreitamente ligados ao mundo suaíli muçulmano da costa leste africana. Seu território se estende ao longo da costa e da baixa cordilheira litorânea ao sul de Mombaça, abrangendo o condado de Kwale, no Quênia, e cruzando a fronteira até a região de Tanga, na Tanzânia. É uma região de coqueiros, plantações de mandioca e milho, riachos de manguezais e pequenos desembarcadouros de pesca. Atualmente, ela também inclui a faixa de resorts de Diani, onde os empregos em hotéis ficam a poucos passos de aldeias agrícolas que existem há gerações.

Assim como os demais mijikenda, os digo lembram uma terra natal setentrional chamada Shungwaya e uma migração para o sul, rumo às colinas florestais atrás da costa. Ali construíram assentamentos fortificados conhecidos como kaya: clareiras no interior da floresta, com um amuleto de proteção enterrado no centro e anciãos que governavam de dentro. Os digo deixaram as kaya para viver em propriedades rurais abertas há muito tempo, mas as florestas nunca foram derrubadas. A Kaya Kinondo, perto de Diani, ainda é mantida por anciãos, sob regras rígidas sobre quem pode entrar e o que pode ser retirado dali. Em 2008, as florestas kaya dos mijikenda foram incluídas em conjunto na lista de Patrimônio Mundial da UNESCO.

O que mais distingue os digo de seus vizinhos mijikenda é o islã. Gerações de comércio, casamentos e relações políticas com as cidades costeiras tornaram a grande maioria muçulmana, e uma aldeia digo normalmente tem sua mesquita e sua escola corânica. As instituições mais antigas, porém, não desapareceram. A possessão espiritual, os curandeiros e a adivinhação continuam fazendo parte da vida de muitas famílias. A descendência era tradicionalmente traçada pela linhagem materna, um arranjo que há muito tempo convive de forma desconfortável com a lei islâmica de herança.

Sua língua, o chidigo, pertence ao grupo sabaki das línguas bantas, o mesmo ramo do suaíli, e quase todos os digo também usam o suaíli no dia a dia. No final do século XIX, a partilha colonial traçou a fronteira entre os territórios britânico e alemão atravessando diretamente o território digo, e essa linha tornou-se a fronteira atual entre o Quênia e a Tanzânia. Mais de um século depois, ela ainda divide dois Estados, e não dois povos.