Erotismo: nyangatoms

Os Nyangatom, também registrados como Bume, Bumi, Donyiro ou Inyangatom, são um povo nilótico agropastoril do Baixo Vale do Omo. Estima-se que entre 25.000 e 40.000 Nyangatom vivam na zona de fronteira no sudoeste da Etiópia e no sudeste do Sudão do Sul, incluindo parte do disputado Triângulo de Ilemi. Eles pertencem ao agrupamento Ateker ou Karamojong dos povos nilóticos orientais, cujos membros incluem os vizinhos turkana, toposa, karamojong de Uganda e jie, todos falantes de línguas estreitamente aparentadas.

Sociedade e subsistência

A vida dos Nyangatom é organizada em torno do gado, que fornece leite, carne, couro e sangue, e que serve como dote de noiva e reserva de valor social. Rebanhos de bovinos, caprinos e ovinos são deslocados entre áreas de pastagem por acampamentos pastoris móveis, que podem mudar de local várias vezes ao ano, enquanto muitas famílias também mantêm aldeias semipermanentes. Ao longo do rio Omo, os Nyangatom praticam o cultivo nas áreas de recuo das cheias, plantando sorgo e milho em solos deixados úmidos pelas águas que recuam, e complementam a dieta com a pesca, a caça e alimentos silvestres.

A autoridade pertence aos anciãos e é expressa por um sistema de classes etárias e de gerações que atribui aos homens graus nomeados à medida que amadurecem. A sociedade se divide ainda em clãs patrilineares, e o casamento normalmente envolve a transferência de rebanhos. Os Nyangatom são amplamente conhecidos por seu canto e por sua tradição oral de contação de histórias, e sua história recente inclui roubos recorrentes de gado e rivalidade armada com os turkana, dassanech, mursi e suri.

Aparência e adornos

Os Nyangatom são tipicamente altos e esguios, de pele escura, em consonância com seus vizinhos nilóticos. As mulheres são especialmente conhecidas por usar colares densos de contas de vidro coloridas, às vezes pesados o suficiente para cobrir todo o pescoço e a parte superior do peito, juntamente com aventais e saias de couro curtido decorados com contas. Escarificações decorativas no abdômen, no peito ou nos ombros são comuns, e são usados ornamentos nas orelhas e nos lábios. Os homens marcam conquistas e status com pinturas do corpo e do rosto com ocre e argila branca para danças e cerimônias, e relatos mais antigos descrevem padrões de cicatrizes que comemoram sucesso na caça ou em incursões. As roupas do dia a dia são mínimas e práticas, refletindo um ambiente quente e semiárido, enquanto os adornos comunicam idade, riqueza, estado civil e identidade de grupo.