Erotismo: bungkus

Os Bungku, ou To Bungku, são o povo cujo nome aparece por toda a costa sudeste de Sulawesi Central, na Indonésia: a cidade de Bungku é a capital da Regência de Morowali, e uma série de distritos se chama Bungku Tengah, Bungku Selatan, Bungku Barat e assim por diante. Sua terra natal é a estreita faixa costeira baixa voltada para a baía de Tolo, uma mistura de manguezais, pântanos de sagu, bosques de coqueiros e foz de rios, com colinas íngremes e florestadas ao fundo, e as ilhas Menui ao largo. Sagu e peixe foram os antigos alimentos básicos e, em muitas aldeias, ainda são. Os Bungku são muçulmanos há séculos. O islã chegou até eles por meio do Sultanato de Ternate, cujos sultões contavam o governante de Bungku entre seus vassalos, e é sob o nome mais antigo, Tobungku, que aparecem nos registros ternatenses e europeus como fonte de ferro. Os solos lateríticos do território de Bungku e Mori são excepcionalmente ricos em metal, e os ferreiros de Tobungku transformavam o minério local em lâminas comercializadas por todo o leste da Indonésia. O mesmo solo é hoje o centro da indústria de níquel do país: desde os anos 2010, o Parque Industrial Indonesia Morowali, em Bahodopi, na costa de Bungku, tornou-se um dos maiores complexos de fundição de níquel do mundo, atraindo dezenas de milhares de trabalhadores migrantes e remodelando a terra natal mais rapidamente do que qualquer coisa desde a chegada dos holandeses.

A língua bungku pertence ao ramo bungku-tolaki das línguas célebes, o grupo austronésio que abrange a maior parte do centro e do sudeste de Sulawesi. Seus parentes mais próximos são o mori, falado pelos vizinhos das terras altas a oeste, o tolaki, ao sul, e as línguas insulares wawonii e kulisusu. Ela apresenta várias formas regionais: o bungku costeiro propriamente dito, o torete ao longo da costa de Morowali, o tulambatu ao norte, o routa no interior do sul, hoje dentro da província de Sulawesi Sudeste, e a fala dos habitantes das ilhas Menui. O indonésio é a língua da escola, do mercado e da mina, e os jovens bungku alternam entre as duas sem muita reflexão. O antigo reino de Bungku sobreviveu como um Estado autônomo sob domínio holandês e foi incorporado à república após a independência, mas ainda dá aos Bungku a noção de si mesmos como um povo com corte, história e costa próprias, e não apenas mais um pequeno grupo numa ilha grande. O direito consuetudinário, o adat, mantém voz nos casamentos e na resolução de disputas, ao lado do direito islâmico e do direito nacional, e a mesquita, a plantação de sagu e o barco continuam sendo os pontos fixos da vida na aldeia.