Erotismo: bulungans

Os bulungan são o povo do baixo rio Kayan, no norte de Kalimantan, no lado indonésio de Bornéu. Durante a maior parte de sua história documentada, foram definidos por uma casa real que não existe mais. O Sultanato de Bulungan governou a partir de Tanjung Palas por mais de dois séculos, e ser bulungan significava pertencer à comunidade muçulmana de comerciantes do rio, em torno da qual a corte se articulava. Do outro lado do rio fica Tanjung Selor, uma tranquila cidade administrativa que se tornou a capital da província mais nova da Indonésia em 2012. A maioria dos bulungan ainda vive nessas duas cidades e ao redor delas, além das aldeias ao longo do rio, em direção à costa.

Seu próprio relato sobre a origem aponta para o interior do rio. A história fundadora começa com um chefe kayan, Kuwanyi, e com uma criança encontrada dentro de um pedaço de bambu. O nome Bulungan costuma ser associado a bulu tengon, um tipo de bambu. Mais tarde, Asung Luwan, uma mulher dessa linhagem, casou-se com Datuk Mencang, um nobre de Brunei, e a casa governante traçava sua descendência a partir dos dois. A lenda resume o que a história da região sustenta: os bulungan se formaram onde as linhagens dayak do interior encontraram o mundo muçulmano e marítimo da costa. O islã tornou-se a religião da corte no século XVIII. Hoje os bulungan são muçulmanos sunitas, e a mesquita e o calendário islâmico marcam o ritmo da vida comunitária.

O sultanato sobreviveu ao domínio holandês e à ocupação japonesa e seguiu existindo nos primeiros anos da república indonésia. Não sobreviveu a 1964. Durante a confrontação da Indonésia com a Malásia, o exército acusou membros da família real de negociar com o outro lado da fronteira. O palácio foi incendiado, vários membros da família foram mortos e o sultanato chegou ao fim. Essa perda eliminou a instituição que havia mantido o grupo unido por gerações.

O que restou sobrevive na língua, nas cerimônias e na memória. Os bulungan falam sua própria língua austronésia ao lado do indonésio, que domina as escolas, os escritórios e o comércio em uma província que recebeu grande número de colonos bugis, javaneses e de outros grupos. Artes da corte passaram à vida pública: as danças jugit, que outrora eram apresentadas ao sultão, agora aparecem no festival Birau, em Tanjung Selor, onde as comunidades bulungan, tidung e dayak mostram lado a lado seus costumes. Tanjung Palas, com sua mesquita real, continua sendo o centro simbólico de um povo que perdeu seu reino, mas não seu senso de quem é.