Erotismo: budjas

Os Budja são um povo de língua bantu do norte da Bacia do Congo. Vivem na região de floresta ao norte do rio Congo, em torno do porto fluvial de Bumba. Seu território está na província de Mongala, na República Democrática do Congo, que foi separada da antiga província de Équateur em 2015. Nunca se uniram sob uma única capital ou linhagem real. O que os mantém unidos como povo é sua língua, o budza, e uma história compartilhada. Funcionários coloniais e etnógrafos grafaram o nome de várias maneiras, incluindo Budza, Mbudja e Buja.

O budza é uma língua bantu da família níger-congo. Pertence ao mesmo grande grupo de línguas do noroeste do Congo que o lingala, e a fala cotidiana reflete isso. O lingala é a língua do rio, do mercado e da música popular em toda essa região. Muitos budja alternam com facilidade entre o lingala e a língua de casa, e usam o francês na escola e nos órgãos de governo.

Durante gerações, a maioria dos budja cultivou roças abertas na floresta, plantando mandioca, banana-da-terra e milho. Também pescam, caçam e trabalham com o dendezeiro. Tradicionalmente, a autoridade cabia aos clãs e aos anciãos das aldeias, e não a um reino, de modo que forasteiros não encontravam um único centro de poder para tomar.

Borracha e revolta

Essa independência foi posta à prova no início do século XX. As terras budja passaram a fazer parte de uma concessão de borracha no Estado Livre do Congo de Leopoldo II. As aldeias ali eram obrigadas a entregar cotas de borracha silvestre sob a mira das armas de sentinelas da companhia e de soldados do Estado. Por volta de 1903, os budja se levantaram em revolta armada, e as represálias que se seguiram se estenderam por anos. A insurreição faz parte da história mais ampla de violência e resistência que terminou quando a Bélgica assumiu a colônia de Leopoldo em 1908.

Missões católicas e protestantes chegaram sob o domínio belga, e o cristianismo é hoje a religião majoritária. Igrejas de avivamento também se expandem aqui, como em todo o Congo. A vida religiosa convive com crenças mais antigas sobre os ancestrais, a cura e as causas da desgraça, e essas crenças ainda moldam a forma como as famílias reagem à doença ou à morte súbita. Hoje, a vida budja se distribui por aldeias ligadas por estradas precárias e pelo tráfego fluvial, pela cidade de Bumba e por parentes em Quinxassa, que mantêm laços estreitos com a terra natal.