Erotismo: bhatis

Os bhati são um clã rajpute e não uma nação delimitada, e essa distinção explica a maior parte do que se segue. A pertença passa pela linha paterna e pelo próprio nome, razão pela qual se encontram bhatis e bhattis dos dois lados da fronteira entre a Índia e o Paquistão, adorando em templos, gurdwaras e mesquitas, e ainda se considerando o mesmo povo. A genealogia que reivindicam é a yaduvanshi: descendência de Yadu e, portanto, de Krishna, o que os coloca na metade lunar, e não na solar, do mundo rajpute e os torna, segundo esse cálculo, parentes dos jadejas de Kutch e dos jadauns mais a leste. Se a genealogia é história ou carta de direitos é irrelevante. Ela orienta ações há mil anos.

Seu centro de gravidade é o Thar, o país de areia do extremo oeste do Rajastão, com uma cauda mais antiga nas planícies do Punjab em torno de Bhatner, hoje Hanumangarh, e na região que os britânicos chamavam de Bhattiana. O clã deslocou sua capital para oeste sob pressão: primeiro para Tanot, depois para Lodurva, e então para a crista de arenito amarelo onde o rawal Jaisal fundou Jaisalmer em 1156, escolhida por ser defensável e por estar sobre a rota das caravanas. Durante séculos, os bhati taxaram e às vezes saquearam as caravanas de camelos que cruzavam entre Sindh e a planície do Ganges, e o forte, ainda habitado hoje, foi construído com esse dinheiro. O registro dos bardos guarda a memória dos cercos e dos jauhars que se seguiram, entre eles o de Alauddin Khalji, e os homens de Timur incendiaram Bhatner em 1398. No Punjab sobrevive outra memória bhatti: Dulla Bhatti, que se rebelou contra Akbar e foi enforcado em Lahore, ainda é citado nas canções que as crianças cantam no Lohri a cada janeiro, dos dois lados daquela província.

O que a Partição lhes fez foi, antes de tudo, econômico. A fronteira fechada matou o comércio que tornara Jaisalmer digna de ser mantida, e o deserto se encheu de soldados em seu lugar. A deusa do clã atravessa esse período: Swangiya, e em Tanot o templo que a Força de Segurança de Fronteira agora mantém, creditado pelos homens ali destacados pelas bombas paquistanesas que caíram ao redor em 1965 e não explodiram. Hoje os bhati são agricultores em terras pobres, soldados, hoteleiros que alugam quartos dentro do forte de seus ancestrais, e um grande número de homens que trabalham longe, nas cidades. O nome ainda abre e fecha portas nos casamentos.