Erotismo: arbores

Os arbore (também grafados Erbore ou Hor) são um pequeno povo agropastoril do Baixo Vale do Omo, no sul da Etiópia. Vivem entre o rio Weyto e o lago Chew Bahir, em uma zona quente de planície que faz fronteira com os povos hamar, konso, tsamai e daasanach. Há muito tempo os arbore atuam como comerciantes e intermediários entre seus vizinhos e têm reputação de grupo pacífico e de grande influência ritual, cujas bênçãos são procuradas em toda a região. Sua população é pequena, estimada em geral em alguns milhares de pessoas.

Sociedade e subsistência

Os arbore combinam o cultivo de sorgo, milho e feijão, em áreas de recuo das cheias ao longo do Weyto e em lavouras de sequeiro, com a criação de bovinos, caprinos e ovinos. Sua sociedade está organizada em clãs e é governada por instituições de classes etárias e por líderes rituais, cuja sanção se acredita garantir chuva, fertilidade e paz. As habitações são casas redondas com cobertura de palha, agrupadas por linhagem, e a vida religiosa tradicional gira em torno dos ritos de chamamento da chuva e do respeito aos espíritos ancestrais e territoriais. Falam a língua arbore, membro do grupo cuxítico oriental das terras baixas da família afro-asiática, aparentada ao daasanach e, de forma mais distante, ao somali. Historicamente, os arbore ocupavam uma posição estratégica nas redes de comércio que ligavam as terras baixas do Omo aos mercados das terras altas.

Aparência e adornos

As mulheres arbore são reconhecidas por raspar a cabeça e cobri-la com um tecido preto, e por usar densos cordões de contas de cores vivas ao redor do pescoço; meninas jovens e solteiras podem usar, em vez disso, um gorro de contas. Os adornos incluem pulseiras e brincos de alumínio e cobre, e cintos com conchas de cauri e contas. Tradicionalmente, os homens usam um pano enrolado no corpo e carregam um pequeno apoio de cabeça de madeira que serve também de banquinho. Ambos os sexos têm pele de tom castanho-escuro e a constituição esguia típica da região. A decoração corporal, os ornamentos pintados e, sobretudo, o canto têm papel de destaque nas danças e nos encontros de namoro, nos quais a música ocupa lugar central na vida social arbore e na marcação das estações e dos ritos de passagem.